Demonstrata. Pars IU

75

mihi esse debet,' quod audiam , peccata meamihi esse remissa? id inficias non eo: at ipsaabsolutio hoc tibi non indicat. Cur istudvero ? an non declarat sacerdos, ea esse re-missa , dum mihi absolutionem impercitur ?omnino, si contritio fuerit perfecta ; an autemperfecta fuerit, vel non perfedta, hoc sacer-dos neque scit , neque scire potest : ergo idetiam indicare , & declarare nequit,

qualem , 8c quantamcunque demum tibi ab-solutionem largiatur. Itaque absolutio pror-sus tibi erit inutilis. At non confiteor, in-quies , nisi ut recipiam absolutionem, qusemihi salutaris sit; quodsi ergo ex hac, quammihi sacerdos impertitur , nihil emolumentiin me redundet,ad quid ego grave onus subeamexponendi peccata mea? Consecutio hscplane est legitima, & vel uti sponte scia nasci-tur ex stabilitis a Sancyrano principiis. At-que hoc erat, quod spectabat Sancyranus, utomnes a confessione averteret, etiam quandosacra Communio obeunda est. Neque egohanc intentionem Sancyrano gratis tribuo,& sine solido fundamento. Vadem illius ha-beo Episcopi Lingoniensis commentarium. As-severat hic Pradul, unum ex arcanis myste-riis Sancyrani fuisse : ,, Per Sacramentum P<e-„nitenticc non extingui peccata: communio-„ ni plus virtutis inesse , cpam confessioni ad„ delenda peccata , hominesque ad bonam„ mortem comparandos ; adeoque pluris in-„ teresse, ut hommibus in periculo mortis exi-„ stent ibus, e. g. peste infectis, praebeatur