Prtfatio iij\

plura contineri difficiliora in Psalmis, qu$ intelligca-tiam retardent, minulque propterea voluntatem ac-cendant quo flagrantius oret. Legisse 88. Patrum a-liorumque commentarios haud multum admodumjuvabat: cum praeterita & pene oblitterata ex mentelectio atque explicatio in mentem non veniret interpsallendum. Accedebat nec omnibus praesto esse isti-usmodi commentarios; nec omnes fortaste latisin-telligere: cüm in illis plerumque bene multa, qua; adpietatem, vel mysteriorum lcientiam, & linguarumeruditionem aliarumque rerum ab Ecclesiasticis tra-ctatoribuscopiosiüsdisserantur ; quae mentem potiusobruant legentium, quam ex ijs prompte expediantdifficultatibus quibus' ob volvebantur. Itaque ani-mum adjeci ad breviores explanatores Psalmorum,ut qui ad institutum meum aptior fuisset, hunc in o-pellam hanc integrum transferrem. Plures clari no-minis istiusmodi auctores expertus sum: quorum do-ctrinam pietatemque ut summis laudibus effero; itaminus congruere operi nostro animadverti. Quaere-bam enim explanatorem, qui stylo simplici preiseverba ipsäPsalmorum explanaret,& verba obscurio-ra clarioribus verbis,sed paucissimis cxprimeret;qu»abstrusiora essent diceret quidem apertius; sed tamenamplissimos sinus variorum sensuum quoqueversusnon explicaret: expetebam, ut unico verbo dicam,explanationem brevissimam xj? ttocT«, litteralem,& quodammodo grammaticalem; qua scilicet tropiatque figura; tum orationis tum verborum, qua; mo-do communi linguarum vulgarium minus usitata;,minulque intellecta;, haud exiguum negotium psal-lentibus facessunt; itemque idiotismi sive proprieta-tes peculiares lingua; Hebiatca; vel Greca;, redderen-tur apertis usitatisque vocabulis, & locutionibus lati-nis i ut vis sub schemate vel idiotismo latens, remotisinvolucris & integumentis, illico conspiceretur: tumetiam historica; veteris Testamenti narrationes (adquas saepe refertur quod dicitur) & status & intentioPsalmista; explanarentur apertius. Cüm itaque nul-§ § i bis