vj. Prtfatio

ris; sub eodem numero illum explicatum reperiasin expositione: ob hanc enim solam caussam nume-ri appositi sunt in singulis versibus Psalmorum prx-ter morem codicum mss. tum Grscorum tum La-tinorum ; quos sane numeros prXtermisissem, si pu-rum Psalmorum contextum fine explicatione exhi-berem.

Cur autem hoc imum genus litteralis sive histori-ci sensus aggressus fuerim; in caussa fuit quod is sitveluti basis ac fundamentum, supra quod casteri sub-limiores senius consurgunt; & veluti rudimentaprima discentium, quibus prarmissis ad profundioraDivina; Sapientia; mysteria penetrant. Ec lane ut vc-nn Opusculo tusti cujuldam A.uctoris * verbis utar:ti’aDiVina.inl Prompt um sjse ventis dire libera veta fecundis :

ter opera S. Sed quoniam rudibus metus eft tntiare profundum jProsperi. j a tenul primum discant procurrere rivo.

Sic tamen istiusmodi explanationem temperare co-natus lum, ut facili negotio postit aptari adlcnfummysticum & moralem. Quosdam tamen Psalmosaperte explicavi de Christo: quia tam evidenter ap-parebat in eis, ut qui Psalmista; personam ilii oppo-nere velit; non Psalmum illustrare, sed obscuraremagis videatur, lucernaque lucem quaerere rutilan-te Iole meridie- Porro ne aliqua saltem deesset velbrevis manuductio ad secretiora mysteria sensaquePlalmorum tum de Christo, & ipsius corpore Eccle-sia universa, & particularibus hujus corporis sive col-legij membris id est fidelibus, tum etiam de castestiPatria: quos sensus recte appellaveris Sensus Christin -* Luc« xxiv. hos , patefactos nobis tamquam scisto'Templi velo44-4J- morte Christi; qui Apostolis aperuit sensum ut mteUige -rent Scripturas quee scripta sunt in Lege Mojsi & Prophe-tis & psalmis de ipso : ne istiusmodi, inquam, manu-ductio deeslet, qua summatim /altem etsi non parti-culatitn mystice explanarentur Psalmi :pra;poiui sin-gulis Psalmis argumeutaSe divisiones textüscujusquePsalmi, qu^vencrabilisBeda ex CastiodoroalijfqueAutboribus collegit; quT & collata cum ms. codice

Pala-