de Monsieur Simon. 9

J'ay sçû du fils dc Meturas son Imprimeur quele P. Morin avoir eû de grandes disputes avec sesAprobateurs fur, son livre de la Penitence , &Cqu'ils lui en avoient fait retrancher un traité entierqui avoit pour titre de expiatione Catechttmeno-rum , ils preuendoient que de la maniéré qu’il s’ex-pliquoit, il ruìnoit la Confession : mais il faut êtrebien peu exercé dans la lecture des anciens Peres,íì l’on ne fçait pas que ceux qui reçevoient à lorsle Paterne íè confeíloient de leurs péchés. Une pe-tite distinction de Confession sacramentel & nonsacramentale résout toute la dificulté. il est tres-opose dans cet ouvrage dont j'ay aussi trouvéquelques fragmens dans ses papiers , à ce que nosThéologiens nomment attntwn. II prétend que.ce mot est nouveau dans le sens qu’on luy donneaujourd’huy , & méme inconnu à tous les anciensPeres.

11 y a de l’aparenee que Ic chagrin qu’il eût dcvoir qu’on l’obligeoit d’ôter de son livre de laPenitence ce traité de l'Expiation des Catechu-maines le pouísa à composer une invective contre.:les Théologiens de Paris. J’ay cette invective écrite-de fa main où il s’étend a (lez au long fur les ob-jections qu’ils lui avoient faites. 11 y exagéré avecdes termes vifs leur ignorance : il les traite depurs Metaphiíiciens , & de gens qui ne mérite pasle nom de Théologiens je vous avoue que nôtreP. Motin étale dans ce discours son éloquence ía~lyrique aussi avoic-ilfait un recueil de tout ce qu'ilsavoit trouvé de mordant Sc d'injurieux dans.les:anciens Auteurs. Ce recueil est comme un Diction-naire d’injures pour s’en servir dans l’ocasion j.;&en éfet j’en ay lu quelques extraits dans ce qu’itia fait imprimer contre Taylor Sc Baolîus,.

On peut mettre aussi au nombre des ouvrage*du B. Morin,qui n’ont point vil le jour uns Satyre-

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