Ad

varis f Anima » De Capitulo valdegravata sum *. Ratio. Quid videsin Capitulo. Anima. Modicam iacircumsedentibus ** charitatera& dilectionem, nullam pene inpraesidente pietatem & compadio*-nem, magnam vero in me ipsaimpatientiam & inquietudinem.

Ratio. Quomodo haec in capi-tulo vides, omnia enim haec a ca-pitulo aliena esse debent? Anima.Modica in circumsedentibus cha-ritas est & dilectio ; qui ibi deomni, quam in me vident, negli-gentia, etiam licet minima & pe-ne nulla sit, undique accusant.Et sicut aliquis saevissimis hostiumsuorum vallatus hinc inde catervis,a quo se debeat observare , igno-rat , dum undique insistentes, &iste ei insidi -s parat a tergo. &ille ei resistit in facie, alius veroa dextris, alius eum etiam ferirea sinistris conatur: sic in capitulosum. Cumque omnia quae volue-ritis, de me dixerint, inhianterhaec praesidens audit; & quasi ma-gis mala de me quam bona audiredesideret, sic se in auscultandohabet; ut mihi quodamodo valdelaetus videatur, quod aliquam sal-tem occasionem invenit, unde megravare postit. Tunc verbis eorumamaris, amariorasupperaddit, &

* Ii. gravor.

** Id inter circumsedentes.

*** Coi. Cm. quia.

47

definiendo, dividendo culpam ex-aggerat, & eam tanquam imma-nem & enormem facit» & quaemihi pro tali culpa injungi poeni-tentia postit, pene se ignorare asse-rit. Et in his omnibus nec illo-rum accusationibus, nec istius in-crepationibus unam saltem verbumexcusatorium mihi licet proferre;ut autem mihi videtur, nec illi neciste sic unquam in me saevirent, stme amarent. Cumque diebus sin-gulis hoc modo me tractari video,mirum non est, si magnam in meinquietudinem & impatientiam to-lero. Unde etiam compellor sicdiligere capitulum, quasi profun-dum ergastulum , vel ipsum etiaminfernum.

Ratio. Credo, quod tu quidemmagnam impatientiam & inquie-tudinem toleras, sed quod , velcircumsedentes modicam erga tehabeant charitatem & dilectionem,vel ipse praesidens pene nullam pie-tatem & compasti onem, omninonon credo. Quod enim te fratrestui de omni, quam in te vident,negligentia proclamant, non ali-cuius omnino odii, sed magnaedilectionis indicium est. Qui ***enim te spiritaaliter diligunt inChristo, nihil quod vel te spiri-tualiter laedat, vel Deum offen-dat,