importabilia (e) , & ponentes inhumeros nostros , ipsi autem ex-tremo digito suo nolunt ea mo-vere.
Ratio, Nimis audacter tangisChristos Domini; nimis praesump-tuose in ejus prophetis maligna-ris ; nimis superbe ponis in caelumos tuum. Et qui \ nimium de tuorobore confidens, arcam Dominimanu contingere 0 praesumis, ideoetiam ictu ab eo mortali percutimereris. Noli igitur seniorum tuo-rum vitam scrutari; noli eorumastus discutere ; noli eorum con-versationem licet malam reprehen-dere. Scito te eorum a udi tricem,non Judicem ; & eorum Justis ob-temperare per obedientiam, noneorum vitam condemnare (debe-re. ) Nescis, quia praecepta eorum,praecepta Dei sunt ? nescis. quiavice Summi Pontificis Praelati tibipraesunt? Nescis, quia qualescun-que ipsi sint, eorum successoressunt, quibus dictum est, qci vosaudit, me audit, & qui vos spernit,me spernit (s)I Nescis, quia nonest potestas nisi a Deo ? qum au-tem a Deo suat, ordinata'sunt (g).Ita-que qui resistunt poteßati, Det or-dinationi resßunt. Qui autem rfi-se' Masth, os. v. 4.
* CW /VJel attingere,
(f) Lite. io. V. 1<T.
(g, Rom. 1?. v. I. & 2.
** CW. Gem. tamen & quando t,(bj Regula S. Benedicti cap. 6 ».
sistunt, quod sequitur, avertat ate omnipotens Deus.
Anima. Sic utique dicunt, cumeis- non paremus , damnationemnos nobis acquisisse, quia in cri-men non asserunt inobedientiae cor-ruisse, peccatum nos mortale com-misisse.
Ratio. Verum dicunt; monaslegisti, quia quasi peccatum ariolan-di efi repugnare, & quasi scelus ido-lolatria; nolle acquiescere.
Anima. Quis ergo poterit sal-vari.
Ratio. Qui humiliter & promp-te, & perseveranter obedit.
Anima. Et quis omnia senio-rum suorum & praecepta admitte-re , & prohibita potest obmittere?
Ratio. Quis pro impossibilitatecondemnatur? Et tu, quando **tibi impossibilia a Prmlato tuo in-junguntur , si te relevare noluerit,ut beatus Benedictus dicit (h),de Deo debes confidere, & quodjubetur, cum humilitate & fideaggredi.
Anima. Certe tam inulta nosjubent, tam multa prohibent,quod nec numero teneri possunt,nec memorari,
Ratio.