Buch 
Spiritus literarius Norbertinus A Scabiosis Casimiri Oudini Calumniis Vindicatus, Seu Sylloge Viros Ex Ordine Præmonstratensi, Scriptis Et Doctrina Celebres, Nec Non Eorundem Vitas, Res Gestas, Opera, Et Scripta Tum Edita, Tum Inedita Perspicue Exhibens : Animadversionibus, Atque Dissertationibus Criticis Non Paucis Ad Historiæ Notitiam Facientibus Illustrata / A Reverendissimo ... Praelato, Domino Georgio, Canonicorum Regular. S.P. Norberti In Imperiali Ac Exempto Collegio Ad Montes B.V. Mariae In Roggenburg Abbate ...
JPEG-Download
 

66

Ad.

Ratio. Nescio quommodo tibideliis duobus malis respondere &satisfacere possim, quod eorum sitmelius, cum neutrum eorum sitbonum Quaeris certe ; an meliustibi sit incendio perire, an praecipi-tio? Etenim ureris, si cum odioremanes: & praecipitaris, si sinelicentia recedis. Et quod istorumest bonum, uri videlicet, an prae-cipitari?

Amm. Neutrum, utrumqueenim malum est. Sed quodnamquaeso istorum minus malum est?

Ratio. Quod istorum desiderasmagis: ut tibi videlicet ostendam,quomodo aegrotes & non moria-ris? An quommodo ita plene cu-reris, ut amplius non infirmeris?

Anima. Sicut de duobus malis,magis eligo morbum, quam mor-tem . sic de uno * malo ad aliud,magis eligo curari, quam aegrotare.

Ratio. Vis itaque, ut tibi osten-dam , quommodo potes reprobaremalum, & eligere bonum ? Qua-liter videlicet te possis habere , utnecesse tibi non sit, ad declinan-dum , quod est pessimum , facerequod minus est malum, sed quodplene**est bonum ?

Anima. Volo atque inhianterdesidero.

Ratio. Si fratrum & Praelato-rtim tuorum contrarii tibi mores

fuerint, bonis tuis moribus pra-vos eorum mores emendare stude.Noli temetipsam defendere, sedda locum iras: & si ipsi contra tefuerint, noli vinci a malo, sed vin-ce in bono malum. Hic appare-bit prudentia tua, si virgo prudenses ; si eorum tumorem vincis hu-militate, & iracundiam mansuetu-dine, & aemulationem benignita-te, & turbationem lenitate, &odium charitate. Coram eis hu-militer prosternere, pare eis, ob-sequere, & omnibus, quibus po-tueris modis, eorum conare vince-re in bono malum.

Anima. Quid si tales suerint,si tantum scilicet erga me in suamalitia fuerint indurati, ut nulloprorsus modo valeam eos corri-gere ?

Ratio. Si tales fuerint, nec ad-huc consulo, ut disceda.s: nonconsulo, ut, quia illis non potesprodesse, noceas tibi.

Anima, imo noxium est mihiremanere.

Ratio. In quo tibi noxium est,si remanes, ad quod peccatum teinvitam trahunt?

Anima. Ad nullum.

Raiio. In quo ergo noxium esttibi cum eis remanere ?

Anima. In eo, quod me adiracundiam provocent, & mur-mur ,

*od. Cem uno bono malo ad &e.

** Cod. Mei. quod prorsus est &c.