Ad. 67

inur, &cum odio me vivere co-gunt.

Ratio. Quare odis eos ?

Anima. Quia odio habent me.

Ratio. Si ergo odio te habent,bene eos debes odire? Nonne exore Salvatoris tui audisti, diligiteinimicos vefiros, bene facite his, quivos oderunt ?

Anima. Visne ergo, ut rema-neam cum odio ?

Ratio. Nequaquam, sed curadilectione; volo enim ut habitescum eis , ut A bei cum Cain, &Isoac cum Ifmael, & Jacob cumEsau. Eorumque namque tibi pro-desse poterit malitia, si tibi nondefuerit patientia. Si autem talesipsi fuerint, ut te ad peccatum per-trahant , consulo , ut alibi, ubiDeo placere pdffis, discedas.

Anima. Non alio modo possumlicite discedere?

Ratio, Poteris quidem licitediscedere, si per licentiam Prae-lati tui ad aliquam Ecclesiam re-gulariter electa fueris: vel aliquidforte hujusmodi evenerit, perquod licite egredi possis. Igitur utbreviter omnia, quae prolixe dictasunt, concludam; quid quid aliidicant, meum quidem consiliumest, ut nulla prorsus occasione velcausa, contradicente vel prohi-bente Praelato, a domo tua disce-

das , exceptis duntaxat his cau-sis, quas enumeravi.

Anima. Prosequere modo cae«tera.

Ratio. Qualiter modo vel te-metipsam Ecclesiae Dei tradidisti,vel morum conversionem, vel inloco promisisti stabilitatem, aperteostendis, &in sequentibus addis:Secundum Evangelium Christi & apo-ßolicam institutionem, & fecundumcanonicam regulam Beati Augustini.Quia enim sanctitatis perfectionemcum cordis unitate sine omni pro-prietate , de quibus nimirum beatiAugustini tractat regula, & Eccle-siae dicitur, te tradidisti , & con-versionem morum tuorum, & inloco stabilitatem vovisti; haec etiamsecundum Evangelium Christi &apostoiicam institutionem & secun-dum Canonicam regulam beati Au-gustini bene fecisti. In Evangelionamque est omnis Sanctitatis per-fectio : in Apostolica vero institu-tione est & unitas cordium, &communio possessionum : quia, utin eorum actibus legitur, multitu-do credentium erat cor unum, &anima una (0). Ecce unitas animo-rum ! nec quis quam eorum, quos pos-sidebat, suum aliquod dicebat esse, sederant illis omnia communia. Eccecommunio possessionum! & de hismaxime beati Augustini tractat re-I 2 gula.

(0) Act. 4. v. 39.