68

Ad.

gula. Unde in ejus exordio itadicit: Hcecsunt: quce obsevveds inmone fler io praecipimus conflituti *.Primum quidem propterea®* in unumeflis congregati, ut unanime! habite-tis in domo , & fit vobis cor unum

& anima una in Deo , & non dica-tis aliquid proprium, fed ßnt vobisomnia communii', & diflribuatur uni-cuique vefirum a Prcelato vestro vicius& tegumentum.

Caput III.

Explicantur reliqua, quae eadem Professionis formula continen-tur , oflenditurque, quam periculosum sit & grave peccatum pro-prietatis in Religiosis abdicationem proprii Professis. Adhaec quae sit obedientia majoribus debita , & quaesanior pars eligentium Praelatum docetur.

JS^nima. Nunquid grave peccatumest, si aliquam proprietatemhabemus?

Patio. De hoc peccato cur meintefrogas, o anima mea, an gravesit? Quomodo enim peccatum gra-ve non est proprium quid habere,cum tibi prohibeat beatus Benedi-ctus proprium etiam aliquid dicere(p)? Estne grave peccatum furtum,mendacium, sacrilegium, aposta-sia ? Certe qui peculiari student,fures sunt & mendaces, sacrilegiquoque sunt & apostatae. Jamnamque ad vomitum redierunt *** **** ,quia res, quibus jam renuntiarunt,iterum possidere nituntur. Vide er-

* C<)d, Mei. constitutis.

** Ibici, propter quod.

- (p) Reg. S. Bened cap. gz.

*** Coci Gem. redeunt.

**** Ibid. agaitione.

(q) Job. 40. V. 18.

go, o anima mea, ne sine scitu61 licentiaPatris tui aliquid habeas;neAnaniae & Saplutae in criminesocia fias, quorum certe quam gra-vis exriterit culpa, subsequensinnotuit poena.

Anima. Si verba tua vera sunt,non omnes sunt Religiosi, qui sunthabitu religionis induti.

Pado. Verum dicis. Nam nonmiratur Becmoth, quod jam fluviumabsorbuit ; insuper habet fiduciam,quod .Jordanis influat in os ejus (q).

Anima. In magno periculo fu-mus.

Ratio. Et quia in his omnibustuo debes Praelato obedire, ideo

addis: