Ad.

*ro

Anima. Vera videntur esse quas gillatim? ecce tibi ostendi, quaedicis. ’ promisisti ? utrum vero ea fideliter

Ratio. Ecce tibi o anima mea reddas, tu videris,professionis tuae verba exposui si-

Caput IV.

Quomodo expiandae sint multiplices votorum ac legis Divinaetransgressiones ? cui confitenda peccata &c.

A nima. Video certe me quotidieinfringere * vota mea; & quidnjihi consulis facere?

j&atio. Culpam tuam plene ag-noscere, humiliter deflere, pureconfiteri, digne pro ea satisfacere,& de castero cessare.

Anima. Bene dicis. Sed cuidebeo confiteri peccata mea?

Ratio. Cui, nisi Praslato tuo ?

Anima . Si me contigerit ali-quod magnum commisisse, & Prm-lato meo timeo vel erubesco , veletiam nolo revelare ; nonne illudalteri possum confiteri, & per eumabsolvi ?

Ratio. Non aestimo, quod istaConfessio ex toto Deo placeat, velista absolutio tibi sufficiat.

Anima. Quid ergo faciam, simagna vulnera mea ei ostendam,timeo, ne me & magis de caeterohabeat vilem, & minus familiarem.Et quomodo ei enormitatem sce-lerum meorum potero detegere,

quem quotidie necesse est me aspi-cere ; cum quo me oportet noste& die demorari; cui & ego sem-per irascor & ipse mihi ? semperquando me intuebitur, cogitareeum demeo crimine putabo.Quan-do mihi irascetur, eum pro scele-re meo me credam despicere. Su-spicabor etiam, eum nunquam vel-le me amare, nunquam velle mihicredere; & his atque hujusmodiperturbationibus vexata interiusatque vastata, nunquam pacem ha-bebo.

Ratio. O quam profundus, oquam obscurus, quamque malitio-sus est animus humanus! non tibinecesse est haec de Praelato tuo su-spicari. Etsi forte ipse, quod pro-cul absit, talis scit, ut haec de eoveraciter cogitare vel dicere posses:consilium tamen meum est, ut eireatum tuum pandas. Quia me-lius tibi erit haec omnia pati, utsalveris & solvaris : quam ei com-missa

* Ced. Gent. frangere.