A».
Ratio. Ergo tamdiu in peccatoisto jaces, quamdiu illud peccatumPraelato tuo taces.
Anima. Ita certe est.
Ratio. Sed fi ab hoc peccato ab-solvi desideras, oportet, ut illudPraelato tuo per confessionem pan-das.
Anima. Ita ne cesse est , ut fa-ciam ; sed si confitendo Praelatomeo confiteor, me ei peccatummeum celasse, etiam quod illudpeccatum fuerit. quod ab eo cela-vi, oportet me dicere.
Ratio. Si ergo vis Deo recon-ciliari, non potes, nisi peccatumistud, quod ab eo peccatum tuumcelasti, Praelato aperias proprio;hoc autem ei plene pandere nonpotes , nisi ei confitearis, quod il-lud peccatum fuerit, quod ab eocelans ostendisti alieno, quid ergoconcluditur, nisi te Deo non possereconciliari, quod ab eo celans,confessus es alieno?
Anima. Secundum hujus ar-gumenti propositum non suspicoresse verum. Quid enim? Nonnepossum Praelato meo confiteri, meunum peccatum ei celare, & ta-men illud non nominare?
Ratio. Nihil valet confessio.
Anima. Quare ?
Rato. Nunquid absolveris,quando dicis, malum fecinisi con-fitearis , quod malum feceris ?
Anima. Prorsus non absolvor.
73
Rasio. Si nec absolveris, quan-do Praelato tuo dicis : celavi pec-catum . nisi ei dicas, quid ab eocelaveris.
Anima. Non mihi videtur possestare hoc.
Ratio. Mirum est certe: egosum Praelatus tuus , ponamushoc.
Anima. Ponamus.
Ratio. Veni ergo, & confiteremihi.
Anima, Libenter, ecce confite-or, celavi quoddam peccatum a te,& expeto a Deo, & a te hujus pec-cati absolutionem.
Ratio. Cujus peccati absolu-tionem? vel illius, quod a me ce-lasti , vel illius , quod commisistiin eo , quod illud a me celasti, veletiam utriusque?
Anima. Non utriusque. Sednec illius, quod a te celavi; sed il-lius solius, quod commisi in eo,quod illud a te celavi.
Ratio. Ego ab utroque te vo-lo absolvere, si utrnmque mihi visconfiteri.
Anima . Ab isto quaero absolvi.
Ratio. Libenter. Vera quidemsalsitate seducenda es, confitereitaque mihi.
Anima. Celavi quoddam pec-catum a te.
Ratio. Poenitette?
At.ima. Multum poenitet.
Ratio, Relinquis peccatum tu-um ?
K
Anima.