ab AUxand. VII. & InnoC. XI. 10512. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo , &ex tota anima tua , & ex tota fortitudine tua Deut.d.Matthaei vero 22. prioribus recensitis, pro fortitudi-ne ponitur in tota merite tua ; deinde hoc est Maximum,& primum mandatum. Marci 12. ponuntur quatuor:Scilicet ex toto corde tuo : ex tota anima tua : ek totamente tua: ex tota virtute tua. Taliane Praecepta ,praesertim ultimum tam grave j tam Sanctum, tamjustum, singulari Majestate ä Mo yse loco citato Deu,teronomii promulgatum, populoque Israelitico im-pressum, toties in nova lege repetitum, Primum, &maximum mandatum, ad cujus accuratam observan-tiam cordibus hominum inferendam Deus unicb quo-dammodo collimat, talianfc praecepta nunquam obli-garent ad elicientiam actus ?

Accedit, quod Eccleiia petat in Oratione Domi-nicae 13. post Pentecosten; 'omnipotens , sempiterne De-us, da nobis Fidei , Spei, & Charitatis augmentum ;qui autem tale postumus nancisci augmentum , nisiper trium virtutum Theologicarum, idque frequensexercitium ?

Postremo, quod detur per fe , inter alia, praeceptumCharitatis, diserte docet Angelicus 1. 2. q. 100. arr.10. in cbrpore. ABus charitatis cadit sub pnecepto le-gis , quod de hoc,, specialiter datur,,, scilicet diligesDominum Deum tuum .

De Fide, & ejus actibus.

PROPOS. DAMN.

1. It Ides non censetur cadere sub Pricceptum speciale,

X 1 &fecundtimfe . Est IÜ. Innoc,

D. THOMAS 1.2. q.62. art.i. DeaElibus~Fidei dan-tur Pracept a in lege Divina . Dicitur enim 'Ecclesiastici

2. qui timetis Deum, credite illi.

Fundamentum Propositionis fuisse videtur, inquirSteyaertius , quod Fides ipsa praerequiratur , utaliquod Dei prseeptujn horyilii insinuetur . Pro-inde