Buch 
Veritas In Medio, Seu D. Thomas Doctor Angelicus Propositiones Omnes Circa Theoriam, & Praxim, Rigorem, ac Laxitatem versantes à Bajanis usque ad Quesnellianas 101 inclusivè per tutissima, & inconcussa, atque ab omni extremo remota dogmata, prædamnans : Inserta est vita Baji, Jansenii, aliaque gesta historica : Accessit Responsio brevis ad Patrem Quesnel / Auctore F. Francisco van Ranst S. Ordinis FF. Prædicatorum in Alma Universitate Lovaniensi S.T. Licentiato, & Studii Generalis Antverpiensis Regente
Entstehung
JPEG-Download
 

1Ö2

Propositiones damnati»

De denuntiatione sollicitantimnin Cönfeflione, & Haere-t icor uni.

FROPOS. DAMN.

j. f ^ Onseffarius , qui in Sacr ament ali Consessionetribuit pernitenti chartam poftea legendam , inqua ad venerem incitat , non censetur sollicitasse inConsestione , ac proinde non est denuntiandus . Est 6 .Alexand.

2. Modus evadendi obligationem denuntianda sollici-tationis est, fisollicitatus confiteatur Cum sollicitante ,hic potest ipsum absolvere absque onere denunciandi .Est 7. Alex.

Quamvis evidenter tibi constet Petrum ejfe hareti .cum , non teneris denuntiare , st probare non postis . Est<. Alex.

D- THOMAS Quodlibeto XI. q.io.art.i. Si esset a-liquod peccatum carnale ( en castis sollicitantis ) seu spi-rituale , quod Vergeret in detrimentum multitudinis ,,fiatim est revelandum ,, , Cum prreponderet bonumcommune ,animarum scilicet, bono fama talis Coti-sessarii horribilem animabus stragem inferentis,& ulterius, nisi denuntietur , illaturi . Quid verorefert , sollicitetne talis sacrilegus in ipso Tribu-nali sacro, an vero misera pcenifenti chartam insi-nuet sollicitatricem, quam illa postea volvat?

Secunda Propositio sanam mentem serit . Quidenim ad negotium , quod sollicitatus confiteaturcum sollicitante ; seu potius sollicitanti ? hic enimpotest quidem illum ä peccatis absolvere, sed non abonere cuiusdam mandati Ecclesite, scilicet ab onere de-nuntiandi sollicitantem .

Tertia de denuntiando haretico , ex prasatis etiamDiviThorna verbis refellitur. Hteresis enim peccatumspirituale est , quod maxime vergit in detrimentum mul-titudinis .

Sed