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LIVRE PREMIER. zt

fuites qui la poíTedent depuis long-tems , ont foin d’y en- ~voyer des personnes également sages & zelées pour rendre la 1justice, & pour faire tous les jours de nouveaux Chrétiens.

On n’a gueres vu d autre Prince de tous les Roïaumes, quife trouvent fur la côte de Malabar, qui ait quitté f Idolâtrieou le Mahometifme dans lesquels ils fonr engagez, fi l'onen excepte quelques-uns de ceux de Cochin, des Moluques,èc de quelques autres, de moindre considération : mais austïces Rois ne fe font-ils jamais déclarés contre la ReligionChrétienne j au contraire, depuis la Prédication de S. Xa-vier, ils ont toujours permis que l’on continuât â y annon-cer I’Evangile. C’est ce qui fait que la Foi est reconnue parun aífez bon nombre de Chrétiens dans tous ces Roïaumesentre autres à Calecut, à Cochin , à Cananor , à Cranga-nor, à Tananor, à Badera, & à Narsingue, lesquels en fontles principaux.

A N O K,

P u côté de Meliapor, d’Angamala , & aux environs de chrí-Coa, fe trouvent en particulier des Chrétiens qu’on nom- Tl * NSme les Chrétiens de S. Thomas , du nom de T Apôtre, qui, à Thomas.ce qu’ils prétendent, leur a le premier préché l’Evangile.

La pureté de la doctrine, qu’il leur avoic annoncée , fe con-serva pendant plusieurs siécles parmi ces peuples, & elle n’yfut altérée, si l’on en croie certaines Relations , que lorsqu’un Patriarche d’Arménie, qui étoit Nestorien, s’avifa deleur envoïer des Evêques de fa Communion, qui les entraî-nèrent dans Terreur ôc dans le schisme. Les mêmes Rela-tions ajoutent, que ces Evêques établirent un Métropolitainà Angamala, lequel étoit pourvu par le Patriarche de Baby-lone de Chaldée. Mais outre qu’il n’y a point eu de Patriar-che Arménien Nestorien , autant qu’on le peut connoître parles Histoires, tous les Arméniens fchifmatiques étant Jaco-bites, il est constant que le Patriarche des Nestoriens n’a ja-mais eu son Eglise Patriarchale à Babylone, mais à Modaïn,l’ancienne Seleucie des Parthes, & le Siège du Catholicos dePerse & d’Arménie, tel qu’étoit celui dont il est parlé dansi ambastade de Theonanus , où est le récit de fa Conférenceavec ce Patriarche : & s’il s’est tenu à Bagdad ou Babylone de-puis que les Califes y ont établi leur Siège, ce n’a été quepour être à la Cour,& leur Eglise Patriarchale n’y a pas été