3 S MEMOIRES DE L’EGLISE.

•—^— considérables de Rome, l’assura qu’il n’y avoir jamais senti nila Perse. pj uS c haud, ni plus de froid, qu’il faifoit alors ; & il nefaisoit, dit-il, ni l’un ni l’autre. 11 ajouta que depuis vingt-cinq ans qu’il y demeuroit , il n’y avoir senti ni le moindresouffle de vent , ni vu tomber une goutte de pluie ; & il l’as-sura que l’air est encore bien plus tranquille fur le sommet dela Montagne , puis que jamais on n’y avoir vu le moindrejchangement : & c’est pour cette raison que l’Arche que lesArméniens croient de bonne-foi y être encore, ne s’y corromptpoint selon eux , & qu’elle s’y conserve depuis tant de siécles ,auíïi entière, que le premier jour qu’elle s’y arrêta.

Aux environs de cette Montagne, & dans le pais d’alen-tour , se trouve I’Eglise d’Armenie aujourd’hui presque ruinéedepuis les Victoires que le grand Schaabas Roi de Perse rem-porta sur les Turcs qui s’étoient rendus maîtres de l'Arménielorsqu’il y entra pour les en chasser. Elle retient néanmoinsencore le nom de quelques Evêchez de quelques Monastè-res , mais qui font pour la plupart en un grand désordre.

Eglise est divisée en Arméniens réunis à l'EgliseTiANÌ'stos Romaine , ce qui se fit sous le Pape Urbain VIII. $c qui fontl e a r aujourd’hui en assez grajnd nombre, & en Arméniens qui ne fontmeniens. pas encore latinisez. Ceux-ci sont comme la plûpart des au-tres Schismatiques d’Orient, Mmofhyjìtes , c’est-à-dire qu’ilsne reconnoissenc qu’une Nature en Z esus-C h r i s t. Pourmarque de cette Créance, ils nè mêlent point l’eau avec leVfh dans le Sacrifice de la Messe. Ils ne donnent plus l’Ex-tréme-Onction depuis environ deux cens ans, qu’ils crurent ladevoir abolir pour rétablir la Confession , que plusieurs né-gligeoient , s’imaginant qu’elle en avoir l’efficace & la vertu.

II n’y a point de Secte dans l’Eglise Orientale qui fasse tantd’estimedu jeune que celle-ci. On diroità les entendre parler,que toute la Religion consiste toit à jeûner : Ils celebrent la Festede la Naissance de nôtre Seigneur ú son Epiphanie en un mêmejour , croïant que l’Epiphanie ou Apparition du Sauveur dumonde , est proprement sa Naissance ; ce qui ne leur est pasparticulier. Us ont plusieurs autres abus , qu’il seroit trop-îong de rapporter. Nous dirons seulement que la vie Mona-stique est en grande réputation parmi eux. Leur Patriarche& tous leurs Prélats en sont profession , &: personne ne peut