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LIVRE PREMIER. 47
storicns qui revenoient de Rome , lui racontoient, de la gran- —deur de la majesté* de l’Eglise Romaine, & touché de l’ex- *
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tint apttie,fut coPerse, alliant pi iucoupfcriarchar.;ns foidche áe Bj-aire, ^ à- Roihî®’savoir f. co® 1 'aient
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tréme bonté que le Pape Paul V. avoit témoignée pour tou- sx,ov. adté leur Nation , LL pour fa personne en particulier , reçutavec beaucoup de respect une Formule de Foi que ces Nesto-j%.riens lui apportèrent de la part du Pape : En mêmè-tems ilse résolut d’envoïer à Rome quelques personnes de fa part,pour remercier Sa Sainteté & pour sc soumettre enticrement £p. patr.à son obéissance , reconnoissant l’Eglise de Rome comme la Bab -, **maîtresse & la mere de toutes les autres, & anathematisantceux qui ne la reconnoissoient pas ainsi.
II joignit à une lettre qu’il écrivit dans les termes que nousvenons de rapporter , la Profession de Foi de son Eglise, ô£il dit que pour le reproche qu on leur fait, qu’ils n appellentpoint la Vierge , Mere de Dieu , mais Mere de Jésus-Chriît, ils parlent de cette maniéré, pour condamner lesAppollinaristes , qui prétendent que la Divinité est fans l’Hu-manité, & pour confondre Themistius, qui assuroit que Christn’étoit que l’Humanité fans la Divinité. II ajoute de plus quecette créance est celle de l’Eglisc Romaine , & qu’il reçoittout ce que cette Eglise enseigne ; qu’il reconnoît le Papepour le Chef de toutes les Eglises, &: que hors de la mêmeEglise Romaine il n’y a point de salut.
Ce Patriarche députa au Pape les plus habiles du Clergéde fa dépendance , pour faire la réunion des deux Eglises, & stnTitïumpour expliquer de telle sorte la Créance des Nestoriens , hune ipfumqu’ils fissent voir , que toute la difference , qui étoit entre eux A ~ r& l’Eglisc Romaine, ne consistoit que dans les expressions *tZ' t?si-non pas effectivement dans les dogmes. dem
L’Abbé Adam , l’un des députez 8 c fans contredit le plushabile parmi les NestoriensAbbé du plus célébré de leurs Mo- p * tr -nasteres, &: grand Archidiacre de l’Eglisc de Babylone, étant aBaul - v ’'arrivé à Rome publia pour cet effet un écrit où il réduisit à qua-tre chefs tous les points, dans lesquels les Nestoriens semblentdifférer d’avec les Latins j Se aprés avoir justifié la-dessusdevant le Pape Paul V. la Créance de leurs Eglises, il fit enleur nom une solemneíle réunion avec l'Eglisc Romaine ; nousne savons pas combien elle dura. Strozza assure que de troiscens mille familles, que cette Secte contenoit en l’an 1617.
& a qui le Patriarche commandoit, la plupart s’étoientsou-