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J 4 MEMOIRES DE L’EGLISEfc

en Tartarie, en Géorgie, en Circassie, & à Imirette ; mais ilsont abandonné ces lieux, voyant que le peu de progrès quilsy fa isolent ne répondoit ni à leurs foins, ni à l'accablement oùils étoient réduits par la foule de gens qui avoient recours àleurs remedes. Le plus grand profit spirituel quils font en Col-chide,est de baptiser quelques enfans,qui le font tres-mal par lesPrêtres du pais. Pour les adultes ils ont d’autant plus de peinea leur faire embrasser le Rit Latin, quils vivent dans la mê-me prévention & dans le même abus que les Géorgiens, quiest de croire que les Européens ne font pas Chrétiens, parcequ ils ne les voient jeûner, ni fi souvent, ni si rigoureusementqu’eux ; &£ qu’ils ne craignent point les Imagés, co m me ilsfont, persuadez que c'est d elles que leur vient tout le bien &:tout le mal qui leur arrive.

A côté de la Géorgie ôc de la Mingreìie , il y a le pais desAbcas, le Mont Caucase, la Principauté de Guriel, &: le Roïau-me d’Imirette. Ces premiers peuples occupent cent mille decôtes de mer entre la Mingreìie & la Circassie. Ils ont été au-trefois Chrétiens à présent ils n’ont aucune Religion, non pasmême la naturelle ; car on ne doit pas appeller de ce nom quel-ques usages superstitieux qu’ils ont, qui semblent venir desChrétiens Sc des Mahométans leurs voisins.

Les habitans du Mont Caucase, qui est une des trois par-ties de cette longue chaîne de montagnes, qui divisent l’Asied’un bout à l’autre, sont la plupart Chrétiens du Rit Géorgien.

Dans le pais de Guriel au contraire, on a la même Religion& les mêmes coutumes qu en Mingreìie, avec laquelle ce paisconfine du côté d’Occident.

Le Roïaume d’ Imirette , qui est au Septentrion, est l’Ibe-rie des Anciens. II a long-tems tenu fous fa domination lesAbcas, les Mingreliens, les peuples de Guriel, aprés quilseurent tous quatre secoué le joug des Empereurs de Constan-tinople,& puis de ceux de Trebisonde. Ils se désunirent au sié-cle paste, depuis leur révolté ils se sont toujours fait la guer-re. Les plus voisins des Turcs ont recherché leur assistance ; lesSultans les ont d’abord protégez, mais enfin ils les ont rendustributaires les uns aprés les autres. La Religion n 5 y a pour-tant encore reçu aucun changement, non plus que le Gou-vernement. Le Mahometisme n’a pu jusqu’ici y être intro-duit , Sç il n y a pas d’apparence qu’il puisse jamais y être