LIVRE SECOND. 141
il se retira en Pologne dans le Conventque les Religieux decet Ordre ont à Varsovie. Mais son zelc ne pouvant demeu- Pa A E / A ~rer oisif, il retourna bientôt dans ce Pais infidèle, aprés enavoir écrit à Rome , Sc aprés avoir obtenu des Lettres de re-commandation du Roi de Pologne pour le Kan des Tartares.
Ce second volage ne lui fut pas néanmoins plus favorable quele premier ,ô£ il n’évita la mort que ces Barbares voulurent luidonner plus d’une fois , que par un soin particulier de la Pro-vidence, qui le refervoitpour aller travailler à la Conversiondes Arméniens, comme il fit en 1673. Les Guerres ouver-tes qui sont aujourd’hui entre les Tartares &: les Polonois,doivent permettre encore moins que jamais, à ces Religieuxde s’y introduire d’y annoncer l’Evangile.
On a tenté plus d’une fois de ramener les Moscovites à Etat del’union de TEgliíe Latine, depuis le malheur qu’ils ont eu de l ' Eglishtomber dans le schisme avec les Grecs dont ils recevoient la Mosco^loi, & fuivoient l’exemple depuis plusieurs siécles en ce qui vu.concerne la Religion, mais le peu de fruit qu’on en a tiré a faitabandonner cette entreprile.
On ne fait pas précisément le tems auquel ces Peuplesembrassèrent le Christianisme : Ils sc glorifient de savoir reçupar le ministère de l’Apôtre saint André. II y en a qui croientau contraire, qu’ils n’abjurerent le Paganisme que sous l’Em-pereur Basile, environ l’an 989. Je ne voudrois ni différerleur conversion jufqu’à la fin du dixième siécle,ni leur don-ner la gloire d’avoir eu saint André pour Apôtre de leurNation. II n’y a rien qui appuie affez fortement cette der-niere tradition ; & pour l’autre, il est certain que dans leConcile de Calcédoine tenu l’an 431. où l'on attribua àl’Eglise de Constantinople ( dont la jurísdiction étoit aupa- a a. 1 j.ravant renfermée dans les murailles de cette Ville Impériale ) lS -le Diocèse Pontique & l’Asiatique au-delà du Bosphore, &:au-deçà celui de la Thrace, en possession duquel elle étoit dé j adepuis le Concile de Constantinople, on lui soumit encoreles Provinces Barbares, parmi lesquelles étoient la Russie & laMoscovie, avec les autres qui sc trouvoient hors des limitesde l’Empire.
Depuis ce tems-là l’Eglise de Moscovie reconnoissoit celledeConstantinople pour son Eglise Patriarchale, & c’est ce quiTerne /. H h