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Memoires De L'Eglise, Ou L'On Voit L'État Présent Du Christianisme, tant en Europe, que dans les autres parties du monde, & toutes les revolutions qui y sont arrivées au sujet de la Religion Catholique / Jean Paul Abbé de la Roque ; Dédié à Monseigneur Francois de Harlay
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> í rL IV RE' 'SE CX) NIX ^ìf c ry-Pour lês, Liturgies de saint Basile de saint Jean Ghry-sostome, qui sont les deux donc les Grecs se Ce'rventduns l’u-ûge ordinaire, il ne croie pas non plus que-ces deux Pesoson soient les Auteurs, paree qu’il n’y en a aucune preuvedans les Monumens de l’Antiquité , & qu’il y a de fortes con-jectures, pour. lé contraire, Tout ce qu’ils pourroient ávoiir faittout au plus, est d’avoir apporté quelque réfórrnaxion aux an-ciennes Liturgies /qui.long-temps avant oux étoient én usagedanS l’Eglise de Constantinople , &: dans les -ancrés EglisesGrecques.' , ; sl •. .'•*

Les principales- Liturgies de L’Eglise d’Óccident sont laRomaine, la Milanoise ou Ambrosienne, la Gallicane ou Fran-çoise, & la Mosarabique ou Espagnole. , í / a

. On distingue trois états dans là Liturgie Româine,, sa-voir "le Primitif y le Gelasien, & le Grégorien., Le Primitifs erend depuis la fondation de l’Eglise, jusqu’au Pontisicátdu Pape Gelase Premier, qui ajoura quelque chose aux priè-res & aux cérémonies du Sacrifice : Et environ cent ans apréssaint Grégoire le Grand dressa aussi un Rituel ou Liturgie pourla célébration de la fiiinte Messe, -t: •;

II y a quelques années qu’ofc'nous donna fur-un Manus-crit du Vatican, leSacramentaire du Vase Gelase'; mai s on'peutdire que ce n’est pas le pur &í simple Gêfôsien,, puisque Ton iytrouve quelques additions, comme dans, le Canon , où avecle nom dò saint Grégoire , qui n’est pourtant qu’à.‘la marge,on lit ces paroles, Diejque nofiros in tua face difponas , que tourle monde convient y avoir cté ajoutées par saint Grégoire,un Chapitre entier tiré de son Registre pour les Ordinations.

On peur aussi observer , que l’on y trouve une Messe nonseulement pour la Fête de l’Invention de la sainte Croix , quitombe au mois de May, mais aussi pour celle de son Exalta-tion, qui est en Septembre, & qui par conséquent n’a pùcommencer qu’én 6 r 9. que l’Empereur Heraclius rappor-ta de Perse ce Bois sacré , & le rendit à l’Eglise de Jéru-salem.

Cependant ce Présent ne laisse pas d etre considérable,puisque dans les prières donc ce Livre est rempli, on voixles pratiques de pieté de ce tems-là; ainsi, par exemple,dansles Oraisons pour la consécration des Vierges, & pour la bé-nédiction de leur habit, on trouve que .cette cérémonie se saz-

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