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MEMOIRES DE L’EGLÌSE.mis que douze : Et les Nestoricns, pour ne pas nous arrêter *tous les^autres Peuples, quoiqu’ils en aient moins, ne laissentpas de les avoir toutes disserentes. Celle qui porte le nomde Neflorius, & celle qui est attribuée aux douze Apôtres, fontles deux plus considérables que suivent ceux qui sont aux en-virons de Babylone.

Ce ne font pas ces seuls Peuples, qui attribuent aux Apô-tres leurs Liturgies. La plus grande partie de celles que nousavons marquées, portent le nom de quelque Apôtre en par-ticulier. Les Caldéens, qui en ont une écrite en leur Languequ’iìs croient être la source de toutes les autres , préten-dent quelle a été véritablement écrite par saint Jacques,dont elle porte le nom ; mais comme ils n’en^lonnent au-cune raison, bc qu’ils s’appu'ient seulement fur une traditionpopulaire, fans examiner si elle est vra ie ou fausse , ils ne mé-ritent pas qu’on les en croie. II y a quelque raison de dire lamême chose de toutes les autres de cette nature ■> c’est-à-dire,que ni saint Jacques,ni saint Marc,ni saint Pierre,ni aucunautre Apôtre en particulier, ne sont les Auteurs des Liturgiesqui ont été publiées fous leur nom , bc introduites peu à peuen disserentes Eglises. On ne s’est servi de ces noms sacrez,que pour les autoriser davantage ; bc il y a apparence quellesn’ont eu d’autres Auteurs, que l’usage qui a toujours été danschaque Eglise dés le tems même des Apôtres, de faire à Dieudes prières bc des actions de grâces.

Le Cardinal Bona,aprés avoir assuré que les Apôtresce-lebroient la Liturgie dans la Langue du Pais où ils sc rencon-troient , ne trouve point d inconvenient a croire qu ils aientété les Auteurs de ces disserentes Liturgies qui portent leursnoms, bc qui font répandues en diverses Langues dans toutl’Orient : mais un savant Auteur de ce tems fait voir quecela ne peut être, en ce qú’il y a dans les expressions de cesLiturgies cërtaines maniérés de parler, Sedans les cérémo-nies certaines observations, qui n'ont pu être en usage'dutems des Apôtres , parce qu’elles dépendent de choses qui nefont arrivées que plusieurs siécles a prés. Ainsi l’on peutleur avoir donné le nom des Apôtres , ou pour les faire rece-voir avec plus de respect , comme nous savons déja dit, ouparce qu'on s'en sert en des jours consacrez à la mémoire desApôtres. 1