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Memoires De L'Eglise, Ou L'On Voit L'État Présent Du Christianisme, tant en Europe, que dans les autres parties du monde, & toutes les revolutions qui y sont arrivées au sujet de la Religion Catholique / Jean Paul Abbé de la Roque ; Dédié à Monseigneur Francois de Harlay
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( LIVRE SECOND, t 6 i

étoit un abrégé du premier, se disoit dans la Chapelle duPape, 8c l’autre dans toutes les Eglises. Les Officiers du Papechangeoient 8c abrcgeoient cet Office , selon qu’ils le ju-gement à propos pour la commodité du Pape 8c des Cardi-naux. Ce fut cet Office abrégé que les Freres Mineurs pri-rent pour se conformer à la Cour de Rome. Enfin le PapeNicolas III. abolit l’ancien 8c long Office, 8c lui substitua lenouveau 8C abrégé , qui est aujourd’hui l’Office presqu’univer-scl de toute l’Eglise d’Occident.

L'Eglise de Milan est la seule de l'Italie qui ait conservé sonancienne Liturgie. On l’attribuë communément à saint Am-broise 3 la chose néanmoins n’est pas constante entre les Au-teurs qui ont écrit fur cette matière.

L’Eglise Gallicane a eu sa Liturgie particulière,, commeces autres Eglises, jusqu’au Régné de Charlemagne : On larapporte du moins en partie à trois differens.Auteurs , savoirà saint Hilaire, Evêque de Poitiers; à Musteus, Prêtre deMarseille, qui mit par ordre, ou qui composa un excellentSacramentairc vers l’an 460. par l’ordre de saint Eustache,Evêque de cette Ville, qui a reçu pour ce sujet de grandesloiianges de Gennadius : Et Sidonius Apollinaris, Evêque deClermont, qui composa auffi des Messes, comme dit Grégoirede Tours. Ce n’est pas qu avant ces Prélats f Eglise des Gau-les n’eík fa Liturgie 8c une certaine forme de célébrer ; maison fait cette observation, parce qu’il y a de fortes preuves queces deux Evêques 8c ce Prêtre choisirent ou dressèrent quel-ques Leçons ou quelques Prières pour le Sacrifice.

Cette Messe ne nous est point restée en son entier : Quel-ques Auteurs ont prétendu savoir trouvée, 8c l’ont donnéeau public, mais ils se font trompez. Tlaccm iUirìcut , un desplus fameux Centuriateurs de Magdebourg, aïant trouvé dansle siécle passé un Manuscrit de la Messe, crut que c’étoit laLiturgie Gallicane Sc Germanique, Sc il la fit imprimer à Stras-bourg en r j 5 7. mais selon l’observationdu Cardinal Bona , ils’est mépris, Sc cette Liturgie est differente de la Gallicane.Dom Jean Mabillon , Religieux Bénédictin, si connu par tantd Ouvrages qu’il a donnez au Public avec une approbationuniverselle, nous a donné depuis peu un Traité intitulé DeLiturgiaGatlìcdna , dans lequel il a recueilli tout ce qui peutcontribuer à rétablir le corps entier de l’ancienne Liturgie

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