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Memoires De L'Eglise, Ou L'On Voit L'État Présent Du Christianisme, tant en Europe, que dans les autres parties du monde, & toutes les revolutions qui y sont arrivées au sujet de la Religion Catholique / Jean Paul Abbé de la Roque ; Dédié à Monseigneur Francois de Harlay
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LIVRE QUATRIEME.. 49Z

Le même Alstedius §..7. sixième These: L’Eglise Papistique « “est l’Eglifi de Chris corrompue & défigurée ; car elle ria. point en- « xcore fait entierement divorce avec Chris, ni perdu entier ement la «vie spirituelle , ni rompu tout le lien qui nom lie a Chris. La --donc ou il y a quelque reste de vraie Foi & de vraie obéïjsance , «il saut croire qu’il y a quelque portion de l’Eglise, quoique déchi- «rée & défigurée. La conclusion doncques de tout ce que nous avons «dit jusqu' d maintenant,, e fiparce que la charité croît tout,espere tout, „

& interprète tout en bonne part ; il ne faut pas tomber dans cette «faute r d’ôter le titre d’Eglise a ceux qui étant fi m la Papauté «ni n’approuvent, ni n entendent les principales erreurs , mais re- «tiennent les points fondamentaux de la Religion Chrétienne , que «Von appelle Catechetiques ,& qui donnent a leur Foi Vornement de «

Vinnocence de vie. „

L’on peut donc , étant de la Papauté, être de la vraie „Eglisepuisque l’on peut, & y avoir la vraie Foi, &: y vivredans l’innocence. «

Le même Alstedius 8. 7 e These : il faut fi séparer de «.la Jûcieté de VEglise Romaine, & au contraire faire profession ex- „terieure de la Communion de VEglise Reformée , s cela se peut „faire i mais s’il ne fi peut, il suffit, s dans le cœur l’on entretient la «communion interne avec tom les Saints qui oht été depuis le commen- „cernent du monde. , cí

De cette 7 e These, & du conseil que ce grand Théologien „y donne, nous en tirons toutes ces conséquences. «

i°. Quel’Eglise Romaine n’est pas une Eglise idolâtre, Lc „que ceux qui en sont, n’y adorent point les Idoles, parce que «si cette Eglise étoit idolâtre,ou si elle souffroit l’idolâtrie , il ttne saudroit pas dire de s’en séparer, si l’on peut j mais il fau- «droit dire de s’en séparer , quand on devroit perdre mille „

ÎHS-I o N S.

vies.

i°. Que l’on n’est point obligé de faire profession de la .<Religion Réformée, quand cela est absolument ou morale-„ment impossible. Or à un Bourgeois, ou à un Artisan, qui a „dans fa maison de gens de guerre qui le rongent jusqu’aux os, «& qui est fur le point de se voir réduit, avec toute sa famille, «à l’Hôpital, s’il n’éntre dans la Communion de l’Eglise Ro- »Maine , il est impossible, du moins moralement, de raire pro- «session de la créance de la Religion Réformée. ' q

Que ceux qui doivent palier le reste de leur vie ou en (í

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