9

hujus sacra Hiß orta» Annotatio i 1.

retiir prarceptut», ad stabiliendam obedientiamab eodem Deo ipsi impositum : juxta illud Eccl.tj. v. io. Testamentum aternum constituit cumillis (quem Textum Rabanus, Mariana,Tyrinus,& alij, de primis nostris Parentibus in statu inno-centia constitutis exponunt) idcircb plurimumconforme est sacris Paginis, vel certi fecundumillas omnino verisimile, quod in ei promissione,testamento, seu pacto «terno, non mihüs, quartiin alijs promissionibus supra enarratis,juramen-tum intervenerit;

; s. Nec obstat: quod in Librd Genesis*ubi de PtLcepto illo * & statu inndcehtirfc agi-tur, nulla fiat exprestä mentio de circümstarttiädictae promissionis, aut Revelationis} non enimexinde desinit este conforme Scriptura* qudd di-»ximus } cum verisimile prorsus sic* taliter eVc-niste : conformitet ad ea* qua: tam ibi* qiiatfi irtalijs S. Scriptura: locis referuntur. Atcedit,quod nec in Genesis t.p. ( ubi ex instituto agi-tur de Promissio ne illa Divina j facta Noemo * denon inundanda ulteriori diluvio terra) Ulla fiatmentiojurameriti eujusdam intervenientis} quodtamen omnind intervenistc* expre/se constat exRevelatione facta a Deo Ifai« c. $+. v.$i

§. X;

Ttiud, qiiod in Historia immediate fub-

* jungitur : liem juramentum tepetijt *quando filij fui Unigeniti mortem decrivit 6tfc:latis conforme repetitur dodtrih« D. Pauli j et-enim (Ut constat ex ejusdem Eptstold ddHebr.c .f.v. iot) don absque juramento constituit Pa-ter «ternus Christum Filium siium * Sacerdo-tem s quatenus super Altare Grucis fcmetipfunrofferret iri Sacrificium * pro totius Mundi salute:tibi ex eodem juramento desumitur excellentianovi Testamenti-, 8c perpetua ejusdem stabilitas:Haec porrb institutio, jutamentO firmata, cumprajceptö offerendi fe in Sacrificium* Ghristo fuitiritimata iri ipso sanctissima: suae Conceptionisinstanti: & tunc quantocyus acceptavit pr«ce-ptum* offerendo fe in Sacrificium * ex peffectif-fima erga Patrem fuuiti «ternum obediemia } utcolligitur ex ejusdem Epistola c. ib.ii.f. ubihaec habentur : Ingrediens mundum dicit: fto-stidm & oblationem noluißi : corpus aiitem aptdflimthi&c. Tunc dixi i ecte venio: i/i tdpite Libriscriptum est de me , ut fäciäm Detis iioltintatenituam. Et tandem * exequendo istarii obedien-tiam in ara Crucis* tanquam Sacerdos juramen-to Paterno firmatus ,• ac constitutus ad perficien-dum illud Sacrificium* causam fefe effecit salutis«ternae omnibus illis, qui ipsiestent obtempera-turi ; ut habetur c.$.v.to. ejusdem £p.t)idiciieXijs, qua pastus est ,, obedientiam i & constimma -twfaclus est omnibus obtemperantibus fibi causasalutis euer na , appellatus 4 DeO PbntifeXi juxtaofdinem Adelchifedech. Et Conformiter ad hoc*ftostra pergit Historia, dicens : Securos este ju-bens Ador tales , dummodo fecundo huic Ada obfi -querentur, amulati obedientiam , (jua is restaura-*it i quod primus inobe dient td perdiderat i ater-uum 1/iüUroS.

Annot. Patri. L

ANNOTATIO II.

Textus : Propter quem ( nempe Deum)obedimus , vos mortales superioribus iti-dem mortalibus , nos Angelt Jpiritibus Hie-t archia Superioris s utrique vero in utris-que ater no Deo. In Imröduct; N; 8*

tz. i

i. "pOsset quis circa hanc Clausulam in eo po-* nere difficultatem * quod in Angelis infe-rioribus eandem ponat obedientiam erga Hie-rarehias superiores * quam inter homines debetfubdituS luo Prielaio } cum autem li«c supponatin sopetibre Dominium* &in subdito subjectio-nem : rion videtur * quOmödö similis obedien-tia ldcum habere possit in Angelis * fcdnstitutiSin statu illo felicissime), iSc actuali pefenhis Bea-titudinis fruicionfc ? Accedit i qiiod imperium *& subjectio* inter creatüras ratione priditas *ftippdnere videatiir culpam ; solnmqUe habeatlocum in statu hoc infelici, in qUetri eadem cul-pa hominem dejecit, infupet S. Augustinus dchomine iernionem instituens l.tg.ae civit. Deit. i Si sta loquitut i Rationalem hominem * / 4 -tium ad imaginem suam , noluit nist irrationabi-libus dominari : non hominem homiHi } sed horni-nim pecori. Ex quo tale formari potest Argd-irientum : si hoc AugiistiduS de homine dixit*adhuc iri statu innocenti« cönstitütö } quantÖmajori cum fundamento dici idipfurn poterit *imb debebit* de Angeld in statu Beatitüdinisactu confirmato ? Ad enddahdam igitur hancdifficultatem* ac geritiinum claussil« sensum de-clarandum , demonstrare primsiiri oportebit ve-ritatem aslerti absoluti * de imperio, Lt obedieh-tid Angelorum ad invicem: Deinde triodus diflÜimperij * & obedienti« explicandus erit, (sui-bus pro virili prxsticis* dubium omne} iit hulluidubito * facile evanescet:

ii.

1 . /"NUod igitur Hietatchi« fuperibris Angeli'•■^imperare soleant Angetis inferidribus*& hi illis obtemperare, sententia est S. DionysijAreopagita: de Ecelef Hierarch. t, j>. S. GregorijHomil. $4-. in Evdnjf & cothrduhis fcfme omni-um Theologorum: Ut eX fubfeqüentibüS pate-bit: Ptobatur autem exS:Scriptura* ubi Zach.c. j. v. 4. Angelus Unus imperavit reliquis* quiiri ejuS stabant prieferitia, ut fpoliatent JEfum *filium Josedec* vestibus maculatis * eumque no-vis induerent i Ait ad eos, qui stabant coram fidicens : auferte vestimenta sordida * ab eo * &c:Ahgelus * qui mandavit (jüxta LytanUm* Cor-nelium a Lapide * pluiesque Expositdires) alitisridn erat * quam Michael Archarigelus i qui verbjusta ejus exceperunt * inferioris erärit ordinis An-geli i ut existimant Hieronymus, TheodotctuS,Remigius * CUm reliquis cdmrttuniter Interpreti-bus i ubi S: Hictonymus specialiter ita loquitur tAngelus, ante cujus faciem stabat &Estss * pritt-(b) ,i,