hujus sacrat HiftorU . Annotatio XXL

Mari* contigerit animatio : nec non intet earriRevelationem , qu*i jukta D. Anselmum4 Epist.ad Coepifiopts fies , in occidente dedit princi-pium Festivitati Conceptionis B. V. Mari* i utietiam inter sensum Ecdesi*, in ejusdem Festivi-tatis institutione intentum. Siquidem Conce-pti® , qu* in illaRevelatione Elimo Abbati Re*mensi celebranda suadebatur fuit creatio Mari*,fall* in alio consistere haud potuit 4 quam in in-Julione ahirn* fanctiffim* in corpus ; sic enimPontifex eidem Abbati apparens ( quem D;Ni-colaum fuisse nemo dubitat ) expresse dicebat:Promitte Deo-, & mihi , quod diem Conceptionis,& creationis Matris Domini nofiri jFESU Christifoiemniter celebrabis. Cumque Elimus ex eo-dem percontaretur: quo die dictam Festivitatemcelebrari vellet ? mox tulit responsum : eambctavä verein bris este celebrandam. Qniercnsii!tcrius ; quo sit officio lioc Festum in Choroperageridum 'f idem, quod in Virginis Nativita-te, recitandum este, fuit edoctus ? pr*terquam ,quod Nomen Nativitatis mutari in NomenConceptionis oporteat. Ex quo Abbas inseiti-gere haud obscure poterat: Conceptionem DeiGenitricis 4 qu* celebranda sibi imponebatur,Octava die Decembris contigiste3 Ut proihde inSermone quodam a fe composito, ihqlie officiodict* Festivitatis per Ecclesias legendo, haud ali-ter de Concfcptionc a fe celebrari c*pta loqui-tur, quam quod eodem die contigerit: Hac estdies , inquit, prae lar a , i Si qua Deus elegit Ma-trem Virginem &c. & magis infra : Concepta efihodie scala Dii. Tandem etiam ; Concepta est ho-die Mdrid de David prosapia. Ac tali modo nonalia ex causa loquebatur, quam ut iteratis signi-ficaret vicibus tum in Officio , quo ex DivitiaOrdinatione primum h*cFestivitas celebrati c*-pit i turri isi alijs , qii* postliminio' sucte com-jjosita, quod celebretur ea Mari* Conceptio 4qu* contigit octavi Decembris : ut videri etiampotest in officio D. An(e\m\,ih armamehttfirdpb.colum F. Reges.. Atque sit senserunt communi-ter aetatis illius Theologi; Cum autem tunctemporis eos penitus adhuc lateret secretum istiid-quod nimifurn eä die Virginis Beatiffim* corpo-ri siierit infusa anima 4 ctederentque conceptio-nem duntaxat carnalem die illa contigisse, ob or-dinarium Novem Mensium decursum,- usque adipsam Mari* Nativitatem 3 iiinc mirum neminivideri debet, quod plurimi in ea tunc steterintpersuasione : conceptionem solummodb carna-lem Mari* per hoc Festum celebrari c*piste.

6 . Imc> tanti ponderis h*c Ratio habebatur,ob authoritatem nimirum complurium Ecclesia-rum , Festivitatem Conceptionis cum proprioOfficio celebrantium , ut etiam post agitatamacriter controversiam , circa puritatem primi in*stantis animationis corporis Mariani , nonnulliMystctij hujus defensores senserint 4 solam ibicelebrari conceptionem carnalem , sibi firmiterpersuadentes : hanc, & non aliam eö die conti-gisse. Cujus opinionis etiam sitit Petrus Tho-masius , insignis ordinis nostri Theologus, zelo*susque mysterij Conceptionis defensor, fpecia-ient desuper disputationem instituens in Libro

79

pro defensione Virginis Immaculat* conscriptoAnno 13 zo. part. §. c. 4. ut videre est in mo-num. antiq. feraph. pro Immac. Virg. concept, apag. i s }• ubi ultrb concedens , quod rationimultum conformis sit sententia , jam tum ä plu-ribus defensa : Celebrari nimirum conceptio-nem natur* , sive animationem Mari* exem-ptam a culpa; licet dicta die talis conceptio neu-tiquam contigerit; suam desuper opinionem se-quentibus declarat : Sine prajudieio cujuscunq?,'conformando modicitatem meam tantarum Ec-tlefiarum auctoritati , & dicendo consequenter adpradicla , videtur mihi 4 que d licet amba conce-ptiones prodicta celebrari possent 3 cum non videa-tur una dies pojfe sufficere ad illa , qua ad Virgi-nem pertinent 3 celebranda tamen conceptio iUd 4qua jexto Idus Decembris facta est, & illa eademdie celebratur. Pröbätque hanc suam resolutio-nem authoritate Elsini Abbatis , Divinisque of-ficijs, utpote significantibus: eam illö die con-ceptionem recoli 4 qu* in eodem peracta est;Verum 4 qtiemadmddum Ecclesia Romana, reli-quatum onustum magistra, hoc Festum recepit ;ita sensum pariter declaravit, in quo , utut im-plicite 4 fcadem Festivitas introducta, partimquejam tuffi celebrata, partim vero impostenim te*iebranda estet; hocque fecit, tum declarando;conceptionem illam Festivam, este animationemin gratia absque culpa i tum officium tali modoofdinando 4 quo facile daretur inteliigi : hancconceptionem eo ipso 4 quo annua celebritaterecolitur, die contigisse. Ex quo tandem Theoalogi nonnulli moderni ( quos inter GranadusTrabi. 1. difp. 3. fett. t . §. 2. Eulebius Nierember-gius de perpetuo bhjelio Festi Concept. C. 30. §. i.Joannes Bapt. Novatus Tbm.i. de eminent. Virg.c. 3. q. 7. & noster Francifcus Guerfa Tract 1.verbi Majestas Deipara l. /; dtfi. i.frdgm. i ipuntt.i .) non dubitarunt 4 hanc inferre verita-tem : qudd Anima Virginis fueris cteara , ejus-demque corpori infusa die octavä Decembris.

ji Potest autem hunc iri moduni desuperformari Argumentum ; Ecclesia in Officio iri.hunc sihem ä fe constituto , ut universaliter ce*lebretur öctavä Decembris Festum conceptionisB. Virg: significat 4 & docet: eam celebrari con-tepudnem, qu* configit dicta die. Atqui, uteadem declaravit Ecclesia, conceptio 4 qu* cele-bratus octava Decembris 4 est animatio Virginis,siVe creatio , ac infusio anim* fanctiflim* inctsipus; Ergo, juxta doctrinam, & sensum Ee-clesi*, ahimatio , seu creatio 4 & infusio anim*in corpus Virginis 4 contigit octava Decembris.Gonfequentia est legitima in syllogismo exposi-forio. Major constat ex ipso officid, ubi mul-toties dicitur : Hodie concepta est B. Virg. Md-rid : sepius repetitur : Conceptio est hodie S. Ma-ria Virginis : Hique Äntiphonä ad Beried; h*chabentur: Conceptionem hodiernam perpetua Vir-ginis. Scc. Licet autem h* locutiones in alioquoque sensu exponi facile possent ; hullus ta-men dubito4 quin (juxta communem Ecclesia:praxm 4 quä significare communiter assolet, ce-lebrari ä se Mysteria eö die 4 qud contigerunt)sensus iste , quem nos locutionibus suptadictis

tribui*