8 °

Annotationes ad primam Partem

tribuimus , fit omnium maxime legitimus : ra-tione nimirum desumpta a pari i fi enim ijs ver-bis *. Nativitas iß hodie &c. Nativitatem , qua:solennster celebratur octavi Septembris, eo diecontigilse significat Ecclesia: si plura alia Myste-ria illo, quo Festive recoluntur, die peractasuifle,eadem sequivalentibus verbis indicat; cur nonidem circa Mysterium conceptionis significarecredenda erit? prxsertim esim Divinitus fueritordinatum, ut dicta conceptionis Festivitas cele-braretur octava Decembris eodem pror/us offi-cio , quo octava Septembris Virginis ejusdemNativitas ab Ecclesia celebratur; iicuc ergo Ec-clesia per hoc posterius vult innuere, dicta dieMariam Mundo natam fuiffc: ut communis estomnium sensus ; ita dubium non est, eam perillud prius innuere similiter velle, Matiam octa-va Decembris animatam suiste. Minor priorissyllogismi constat ex pluribus Bullis summorumPontificum, specialiter autem ex Bulla Alexan-dri VI!. quL incipit : sollicitudo omnium Eccle-siarum , edita die r o. Decemb. Anno i^6r. ubiidem Pontifex declarat objectum cultus per di-ctam Festivitatem intenti , dicens ; este pneier-vationem , & puritatem anima: Virginis Deipa-ra:, in instanti reali lute creationis , öc infusionisanima: in corpus : atque hanc elfe conceptio-nem, quae Festivi celebritate recolenda sit. Utautem sinis digressioni huic solito longiori tan-dem imponatur, canto benignius mihi condo-nandam ejusdem prolixitatem confido, quantomagis illa ad stabiliendam hanc Veritatem , pie-tati Fidelium, sensuique Ecclesia: adeo confor-mem , deservire poterit.

§. iv.

8. 13 Edeundo igitur ad Clausulam nos Iram ;

certum est: Ven. Matrem haudvoluisteper eam innuere : S. Annam ullatenus physicoquodam influxu extraordinario ad iecundamMa-tix conceptionem , de qua ibi sermo est, con-currisse. Pacet hoc ex eo , quod modum de-clarans, quo tam una , quam altera conceptiofuerit peracta, solum in prima conceptione phy-sicum admittat influxum genitorum Joachimi,& Ann$ : quantum nimirum talis influxus eratneeeflärius , ut Maria vere eorum filia dici pos-set. Audiatur ipfamet Ven. Mater haede re n.an. gravissimis verbis ita differens : Utrobtquenatura & gratia concurrerunt ■ illa moderate,menfkratt & präcise quoad necessarium ; hac'super abundanter, potenter, & cum excejfu ad ab-sorbendam naturam, non quidem eam confun-dendo , fid elevando, ac modo prodigioso emen-dando ; ut proin liquido pateret , gratiam in ficonceptionem hanc recepijfi, natura usam, quan-tum satis erat, ut filia hae parentes naturales ha-benti. Hucusque Ven. Mater. Verum dum desecundi conceptione agit, omnem influxum sen-ctiffim* Trinitati adseribit ; ut patet ex fine ».226.&initio n.22 /.nec ullum ibi verbum repe-ries , quo Anna: Matris aliijuis indicetur con-cursus, ne quidem ad unionem anima:& corpo-ris, nisiprarcise, quod in tantum virtute concur-

rerit seminali, quantum satis erat, ut mater na-turalis Persona: , qux tunc concipiebatur, diciposset. Ex quo constat, quod, licet Ven. Ma.ter dicar, S. Annam a Deo suiste dispositam adistam conceptionem, non idcirco intendat illitribuere novum aliquem extraordinarium influ-xum in eandem conceptionem.

9. Res ergo sic est intelligenda * quod iitinstanti reali hujus secundae conceptionis non so-lum S. Anna intra sua receperit viscera, tanquamveram Filiam, dignislimam illam Personam,quLsuo in utero, ut clset Dei Mater, tunc creabatur;sed quod eandem receperit, simul Cognoscens,quod in illo instanti reali opete eompieretutMysterium dicta: conceptionis secunda:, inqueeodem instanti ipsa vere Mater este, talemqueae tantam in utero gestare Filiam inciperet; uteadem Ven. Macer n.223, verbis declarat aper-tissimis. Quocirca conveniens omnino erat,utper dies primam inter ac fecundam Maria: con-ceptionem intermedios, sancta Anna novis iden-tidem a Deo illustrationibus, gratiaque dvnsedisponeretur, quatenus cum omni decenti!, ve-neratione, ac gratitudine debiti, intra fui reci-peret viscera Filiam adeb sublimem, quataliselsein instanti reali hujus secunda conceptionis inci-piebat. Hac autem dispositio moralis tatnurrierat, non physica ; ac proinde nec inferebat re-,ceptionem forma , nec novum aliquCm influ-xura physicum: sed prapararionem duntaxataddigne de novo intra sua viscera materna reci-piendam. tam admirabilem Filiam ; quod suffi-ciebat ad hoc, ut dispositio moralis dici posset*Ad eum fere modum, quo Patres dicunt, Bea-tissimam Virginem suiste a Deo prarpaiutam, nostsolum ad Divinum illum influxum suscipiendum,quo Mater Dei actu efficienda erat; Verthu eti-am ad recipiendum intra sua viscera matefria tamineffabilem Filium , juxta illam Ecclesia: oratio-nem i Omnipotens , sempiterne Deus , qui glo-riosa Virginis AI atris Aiaria corpus, & animam *ut dignum Filij tui habitaculum effici mereretur,Spiritu fanblo coopsrante praparafii &c. Cui con-sonat S. Joannes Damascenus l. 5. de Fide c. 2 *dicens : Spiritus fitnclus venit Virgini, purgansipfitm , 0" virtutem susceptivam Verbi Dei tribu -ens ei. S. Epiphanius Haref. 78. Dignasatta esihabitaculum fieri Filij Dei. S. Gregorius in lib.1. Reg. c. 1 * Dei unigenito , in quo recumberet ,sacrum praparavit uterum. > S. Bernatdus firm.4. de afiumpt. Digna fuit, Spiritus S. sacrariumfieri , & habitaculum Filij Dei. Atque ad liunCmodum, servata tamen proportione, dicit clau-sula : quod intra eos, qui fecundam conceptio-nem prsccfleriint , primamque subsecuti sunt,dies, disposita a Deo suerit S* Anna novis illu-strationibus , & alijs grati-e donis, ad ipsam se-cundam conceptionem , id est, creationem, Ainfusionem anima: in corpus sanctissima: Filissua:, in qua conceptione ipse 8.Anna recipere ifl-tra sua viscera tanquatn Mater debebat növum,& animatum Coelum, quod Deus in illo instantieum in finem creabat, ut ipsemet corporaliterolim illud poflet inhabitare*

rs. Huic