hujut sacf& Hißoru.

N. $ $2. lusce verbis insinuat .* Deo ita VolentesAngelorum manibus fipe ad Citium empyreumCorporaliter delata fuit, ut präsent id Divinitatisibidem frueretur ; licet aliquoties , ßc ad talumevetia, clare eandem intueretur, alias Verb per spe-cies filum infusas , sublimissimas tamen, at elarijst-tnas. In illa igitur prima occasione, quam Ven.Mater habuit, inauditum hinc favotetn Marisdoucestiim calamo exarandi, cum difficultatemaliquam doctis exinde causandam facili sub odo-raret, eandem Magistra siiT beatiffiins humili-ter proponere discipula non dubitavit, quatenusjugi doctrina sus collustratione dubium omne,quod fidem Mystetij hujus reddere posset suspe-ctam, protinus dispelleretur. Difficultas autemproposita , quemadmodsim ipsiiis ionant verban. 337. hsc erat i quomodo nempe accipien-dum fit i Eam manibus Angelorum ad Coelum em-pyreum , conjpeflumque Divinitatis fuijfe subla-tam i cum juxta conflantem Ecclesia ac Doäorumejus fintentiam coelum occlusum , ac velut inter*dislum hominibus fuerit , quoad sttnHiffhnus ejuSFilius v'tta&morte find id refer ajfet , acvelut ca*put & Redemptor ßtbijßet, post quam d morte reduxdie admiranda Afeenfionis sta eo fubintroivit, pri-mus,cui porta: illa xternales, propter pectatur» ea-tenus obserata, attollerentur. Ad quod dubiumresolutio coelesti sapienti:! plena , quani eademDei Genitrix sanctiffima gradosd essari dignataest, a n. mox fabfiquenti ponitur, ejusdemqueconclusio alia non est, quam ipsiisniia clausulanotata, innixa immunitati, quam a peccato Ada-mi Maria habuit i exemptioni ä LegibuS dictamCulpam concernentibus : & superioritati respe-ctu reliquarum omnium purarum crcaruraruin.Quantumvis autem resolutio istbarc nude, proutin Textu repetitur , accepta , animum quendampie affectum haud difficulter omni posset scru-pulo exolvere, urpote quae per ipsos siios termi-nos contentam veritatem jam fatis clare manife-stat j attamen, quia multi gravioribus hujusmo-di difficultatibus absqüe rigorose earum examineminime satisfactum iri existimant; idcirco con-sultum duxi, praesentem ponere Annotatio-nem: non in favoris tantum supradicti, sed &dubij sufficienter tesoluti comprobationem ; de-monstraturus : unum sque, ac alterum , om-nino este conforme doctrinis SS, Patrum & Ca-tholicorum Doctorum. Ance omnia igitur exa-minanda est difficultas , qus objici postet, quoplenior ex hujusmodi discussione ipsius etiamdubij appareat resolutio,

§. n.

i, \ /rllltifariam, multisque modis, favor hicsanctissimas Coelorum Regina: exhibi-tus impugnari potest , pfobanque t per daramresponsionem dubio minime satisfieri, ac primoquidem, universaliter negando : bujusmodi fa-vorem ulli unquam mortalium , Christum siexcipiamus, suisse concestilm ; cum ip fein erChristus jfo.c. 3. v. 13. idipfum haud obscureinsinuaste videatur, dicens : Nemo afiendit inCelum, niß qut descendit de edo Filius hominis ,Annot. Part. 1 .

Annotatio XXV J* 107

qui efi in calo. Ubi Interpretes Inodefsii Obscf-VaUt, verbumi Afiendit, juxta Textum grcccuin,dici in prancrito ; ac proinde Christum dicereuniversaliter voluisse, neminem hactehsis, prte-ter /emetipsurn, in cadum ascendiste ; qui, curriesset verus homo , per hypostaticam cuin Per-sona Divina Unionem , Verein cadulnascendis,de caelo descendit, in caelo fuit Lcc, secundumcommunicationem nimirum idiomatum. Sicenim hunc locum intellexit S. Joannes Chryso-stomUS Hom. 27, quasi Christus Nicodemo, cuitunc loquebatur, idem dicere Völuistet , ac iNoli me uti catlros a terra Prophetas afiimare je ccelo enim huc adfitm , quo nemo Prophetaruntafiendit; ibi egö versor. Quö Christi essatoUtuntur SS. Patres ad probandum i neminemMortalium, etiam illotum , de quibus aliqüä

{ »ostet este apparentia, ante Christum ad cCe-um ascendiste. Sic S. Ambrosius /. 4. de Fide ti1. ait •*’ Translatus erat llenoch , raptus Elias :sed non est strvuS supra Dominum , nullus enimafiendit in cotium, nifi qui descendit de cedo. Pa-riter S. Epiphanius orat, de Christi dstcens .haec ha-bet: qued autem neque Elias , neque ullus aliUSin cotium afienderit, fed is tantum, qui e coelo de -fcenderat, nempe Unigenitus Filius Dei, hocipstde st ipso perspicuis verbis testatum facit. Nemo ,ait, afiendit in coelum , Hiß qui defendit de ca-lo &Ci

j. Ex quibus sequentem in modum afgtii-ttir: Testimonium Christi, quod.nulla humanacreatura usque ad illud tempus ascenderit in coe-lum, juxta doctrinam Patrum , adeo rigorofaritdicit universalitatem, ut virtute illius negari de-beat ascensus hujusmodi etiam illis, quibus aliasnon absque fundamento aliquo, ex S.Scripturietuto, favor hic videri poterat concessus 5 quem-admodum de Henöch Gen. 3. V. 24. dicitur {Non apparuit, quia tulit eum Deus. Item Sap.4.V. to. Eccl. 44 .v. 16. &adHebr. Ii. v. /,Translatus est , Pariter de Elia 4. Reg. 2.1t. t /*ha'C habentur : Afiendit Elias per turbinem iriCoelum. & 1 ■ Aiachab. 2. v. 58. Receptus est incoeltim&c. Licet enim variae sint opiniones citealocum, ad quem Henoch & Elias fuerint jtixtiallegatos Textus deportati ; nullus tamen Ca-tholicorum asterit: dictum locum coelum fuiffhempyreum, aut proprium Beatorum j ut videripotest apüd P. Suarez Tom. 2. in 3. p. dijp. 3 j,fici. 1. Ergo pariter non videcur securum : exi-mere velle ab hac Universalitate Mariam ; eumnullum sive in S.Scripturi , sive alibi habeaturfundamentum , ad astruendam hujusmodi ex-ceptionem. Nec videcur, sufficiens fundamen-tum, aut paritarem talis exceptionis desumi pos-se a singularissima, ab originali culpa omnium,Mariae exceptione; siquidem, Mariam a dictaculpa non eximi, indecenti stimmn utique sutu-rum erat ejusdem Dignitati, ac repugnans iliigtatiiplenicudini, immacülatTqiie ejus puritati,äScriptura & Patribus adeo depraedicatae, Atvero, non deportari anima & corpore ad ccelunlempyreum , priusquam Filius senctistimus illuc,ascendilfet, nec dedecebat Maternitatem : necopponebatur cuiquam ex excellentiis eidem eunt(o) i funda-