in Annotationes ad primam Partem
ordinaria solum intra hoc conspici Deitas possit,qux occulta alias, ac velut cooperata est omni-bus reliquis extra Casti penetralia commoranti-bus. Hinc est, quod, licet coelum empyreummox ab initio ad hanc fuerit excellentiam crea-tum , ut solium exilieret Divinitatis ; functio-nem tamen istam adeo sublimem haud exercue-rit, quousque actu adfuerint Beari, aulam illamCctilestem efsormantes: ac propterea ulque adtempus illud locus hic viatoribus minime fuitinaccessibilis , ideoque, sine ulli Legis cujus-dam Divinx providentia dispensatione , DEUSin eodem Coelo Angelos creavit , qui statumvix fax ad unum omnes (sive boni illi suerint,sive mali ) ibidem terminarunt. Sic doce-mur a Ven.Matre/'« hac t.p. «.F/. estque com-munissima Scholasticorum sententia , cum Ma-gistro in 2.fint. diß. 2. D. Thoma t.p. q. 61. a.4. Alexandro Alcnsi 2. p. q. 19. memb. 3. a. 2.inque multis fundata Patribus : quam etiam ex-presse tradunt Beda Ven. c. 1 . Hexamer. StraboFuldensis apudglosf. crdiu.adc. i.gen.v. 1. Pri-masius, & alij, videndi apud modernos Docto-ris Angelici commentatores ; quamvis S. Ru-pertus l. 1 . in gen. c. i t .& / 7. & /. 1 . de PtäoriaPerbiDei c.25. quantüm ad empyrei creationem,contrarium senserit: uri & alij quidam Moderni,quantum ad hoc, quod in Ccrlo suille dicanturviatores ; sine ullius tamen authoritatis antiquxpatrocinio. In empyreo igitur ( ut omnis sen-tit antiquitas ) non tantum principium , sed &finem habuit status viatorum Angelorum j cum-que ultima vix illorum morula abijllet, ex eo-dem coelo depulsi pr oscriptiqtie fuerunt mali acsimul glorisicati in eo boni ; sicque, cum luxdivisa jam sin stet a tenebris , Coelum empyreumactu remansit Domus Dei , vocata ab eo tem-pore coelum per Antonomasiam : juxta illam D.Augustini ferm. 2S.de verb. Dom. sententiam :Coelum eft , ubi culpa cessavit j Coelum eß , ubifagttia non sunt, ubi nullum mortis vulnus eß.
1 y. Ab eo igitur instanti, quo prxeipiratisex Empyreo Angelis malis , glorisicati ibidemsuerunt Angeli boni, Auläque Dei ex tunc com-posita : ab co , inquam , instanti dictum coelumempyreum omnibus Angelis malis irreparabili—ter mansit occlusum ; cum enim ob peccata ,quibus contaminati, suam in inimicitia Divinaviam absolverunt, ad perpetuam visionis , siruz-tionisque beatificx , exclusionem suerint con-demnati; consequens est, quod damnati pari-ter suerint ad perpetuam proscriptionem, extralocum illum felicitatis, a Deo ad amicos suos vi-sione ac fruitione Divinitatis sux ibidem beatifi-candos consecratum. Quod idem dixerat Eu-sebius Gallicanus Homil. in natal. Apofl. Petri &Pauli , Primus inquiens, Angelus per ßtperbiam& elationem,validiffimam feram inter fi, & Cot-ium mißt. & Victor Cartenensis /. de panit. e. 30.per hxc verba : ad coelum diabolo nullus accessus.Quibus etiam reliqui adstipulantur Patres, hancveritatem velut indubiam supponentes. Licetautem Costum empyreum occiu/um hominibusviatoribus non suerit, utpote qui culpam adhucnullam incurrerant , qux sola claudere potest
portam ccelestis illius Patris creaturis, ad visio-nem ibidem ac fruitionem Dei beatificam creatis;inaccessibile tamen de potentia ordinaria illis re-manebat, non solum ex eo : quod homo ne-queat virtute naturali propriä locum conscende-re adeb sublimem ac eminentem : verum etiamob improportionem, qux intercederet , siquisetiamnum in itinere, statuque viatoris constitu-tus , in loco poneretur actualiter destinato proijs , qui terminum jamastecuti sunt ; qux im-propottio secundum regularem Divinx provi-dentis ordinem, legem arguit generalem, mini-me dispenfabilcm , nisi forte ob congruentiamaliquam adeo gravem , qux superet hujusmodiimproportionem. Atque hxc Lex radicirüs con-siderata solum habetur independenter a culp4Adami,ob quam homines viatores,quantumcun-que sancti ac puri, Coelum empyreum conscen-dere non postum j ac proinde, cum Lex ista nonfundetur in reatu quodam ex culpj contracto jhinc vocari nequit occlusio portx, sed inaccessi-bilitas tantummodh , nata ex improportionc in-ter statum vix , & ingrestum in locum termini.Consormiter igitur ad hanc Legem : si status in-nocentis, aejustitix originalis perdurästet, ho-mines viatores pet totum tempus vix sux prxfi-xum, haud potuissent de potentia ordinariaCas-lum conscendere locusque hic beatus modosupra dicto ipsis finster inaccessibilis j licet nonsoillet penitus ipsis occlusus. Ut proinde invi-diosi Luciferi , Protoparentes nostros dcijccreattentantis, prxtensio alia non suerit, nisi r ut eo-dem modo clauderetur hominibus Coelum, quoipsi, & sequacibus, jam fuerat occlusum ; sicenim D. Anselmus /. 2. de peccat, orig. Luciferumloquentem introducit:
Si nequeo claufis iterum conscendere Cales ,His quoque claudentur &e.
§. VII.
16 . TAm ad eam Coeli clausuram, quam pecca-J tum introduxit Adami, nostrum defiga-mus obtutum. Peccavit infelix iste, totäque ineo peccavit posteritas, utpote illo conclusa pacto,quo caput morale omnium suit Adam constitu-tus ; cumque ob dictum peccatum tam ipse, quamomnes, qui in co peccirunr, pxnam illam in-currerint, qua xternum privandi cstent visione,ac fruitione beatifica; ac consequenter etiam il-lam , quä non postem unquam ingredi Empy-reum > ad perfruitionem dictx bcatitudinis de-stinatum j idcirco ob culpam illam Porta Coeliempyrei tum Adamo , tum omnibus ex eo de-scendentibus, quorum caput morale ipse suerat,clausa remansit. Determinaverat equidem Deus( ut docet S. Bonaventura in 3. diß. 1$. q. 3.)non admittere quehquam ad luam visionem bea-tificam, nisi omnimoda pro tali eulpd satisfactioprxeessistet. Atque hoc modo exccutioni hauddubie mandata luisset pxna illa , nisi Divina mi-sericordia de Redemptore providister : juxta il-lud S. Gregorij magni estatum in Pfid. 3. poenit.Nullus hominum in Coelum ascenderet , niß Filius
Dei