hujus ßtcra Hißorm .

oporteret J E S ll M : quodque hic futurus effermagnus, dicendusque Alrissimi Filius: deniquequod sessurus estet super Thronum David Parrisfui, regnaturusque in domo Jacob in sternum ,cujus regni futurus non effer finis 6cc. ) qusre-bat enim Maria ex Coelesti hoc nuntio; quomodofiet iflud j quoniam virum non cOgmfico ? Ex quoloco (juxta Patrum interpretationem Textui ma-gis conformem) doctrina mox a me explicandaclare deducitur. Ac primo quidem, ex hac Ma-riae interrogatione colligunt communiter &aperte tam Patres, quam Sacri Interpretes: quodIpsa antecedentes votum emiserit perpetua: Vir-ginitatis : fi enim (ut loquitur D. Anfelmus Ho-mil. fiper. Intravit JESUS in quoddam cafieilum(fi c.) cuilibet Virgini deffionjate in animo fio di-sponenti nubere diceretur : filium habebis j nonmiraretur , neque interrogaret : quomodo istudfieret ? utpote qua se dejponfitam , & in proximonupturam sciret , & d viro gravidari usu naturaperaret. Ac proptereä dicere; quomodo fiet istud,,quoniam virum non cognofio i Idem fuit , juxtameritem S. Gregorij Nyflcni , orat, de humanaChristi generat. Ac/i dixisset ; Joseph quidemSponfium novi ; fid virum non cognofio. QuodprofeElo non diceret ( ut inquit Augustinus L. defianä. Virgimt. c. 4.j nist Deo virginitatem ipsaantea vovisset. Sed quia hoc Ifraelitarum moresadhuc reeußbant , deßsonßta est viro justo , nonviolenter ablaturo , fid potius contra violentos cu-stodituro , quod illa jam voverat. Datquc ratio-nem deductionis , dicens : Non qmsifiet utiquefibi promijfim filium quomodo paritura effit ? ficoncubitura nupsisset.

4. Ex quo inferunt Patres ; quod dicta Mairite interrogatio nata suerit ex affectu conser-vanda: puritatis Virginalis jam voto promisse. S.Gregorius Nystenus loc.cit. hanc interrogationisfilius assignat rationem ; Quia carnem Deo con-secratam, tanquam santlum aliquod oblatum mu-nus , oportebat intatlam , integrdmque pr astari.Pariter Aponius l. 4. in eant, nist , inquit, volun-tas fuijfit in Maria conservandi virginitatem , nondiceret: quomodo fiet ifiud , quoniam virum noncognofio ? Ac proptereä Hugo de S. Victore di-cebat : Verba hsc suisse manifestationem virgi-nei affectus. Quid est, ait ille , Homil. 14. deNativ. quid est : virum non cognofio f Propofitumhabeo , virum non cognoscere ; propofitum habeo ,virginitatis decus usque in finem inviolabiliterKonftrvare. Beda autem Venerabilis firm. 4. deAffumpt. M. modum hujusmodi manifestationissequentibus verbis declarat: Propofitum sua men-tis reverenter exposuit ; vitam videlicet virgina-lem fi ducere decrevisse. Ceterum quam vehe-mens suerit affectus Maris Sanctissimae erga pu-ritatem virginalem , quem ibi manifestavit, col-ligunt Patres ex eo : qudd votum perperus vir-ginitatatis emiserit in medio populi illius , apudquem, sicut fscunditas matrimonij pro maximahabebatur felicitate , sic sterilitas pro maledi-ctione reputabatur & opprobrio. Quod elcgari-tcr declaravit D. Anfelmus /. de excellent. B. KM. c. 4. in hsc verba perorans ; & quidem hacduo jucundius amabat,scilicet Virginitatem , &Annot. Part, i.

Annotatio XXXl L 147

facunditatem. Virginitatem ; quia hanc placereDeo per omnia inteUigebat ; facunditatem ; quiafine hac maledictum Legis , qua adhuc carnali -ter custodiebatur , incurrere metuebat. Vicit ta-men in ed amor firvanda Virginitatis , ct” exclu-sit ab ed timorem incurrenda maledictionis. Virgoitaque & tenera , & delicata , Regali stirpe pro-genita , & fieciofijfima , totam intentionem fiam,totum amorem suum , totum studium suum adhoc intendit , ut corpus, & animam fiam Deovirginitate perpetua consecraret. Sciebat enim ,qmd quanto fanblius eam servaret , tanto subli-mius ei, qui omnium castissimus, imo qui ipsa ca-stitas est, appropinquaret. Ex hoc igitur affectuadeo incenlo , ac fervido ad puritatem virgina-lem , quem ab ipsa jam tenerrima adhuc stareconcepit , ac intra fc nutrivit Maria , orta fuicinterrogatio illa, Gabriel! tum proposita, quan-do eidem Virgini Beatisiims , quod Mater FilijDei futura estet, submissus e Coelo nuntius ex-posui ti

§. ni.

y. /^''«Ubd autem Maria non interrogaverit tati-' v -«4 quam incredula de oraculo , aut hssi-tans circa veritatem Angeiics promiffionis (pro-ut turpiter mentiri non erubuit Calvinus , cumalijs modernis Hsreticis) communissima estSS.Patrum sententia ; quam docent S. AmbrosiusL 2. de Abraham c.S.&cL i.Offici, c. i 8. 8c ex -postt. in Lue. c. i.S. Augustinus /. 16.de Civit.Dei c. 24.1 & l. de fintld Virginis, c. /. S. JoannesDamascenus l. 3. de Fide c. 2. S. Bernardus Ho-mil. 3.super Miffius est. Theophilactus, Beda, Sccommunirer Interpretes in c. 1. Luc. v. 34. qua-propter certum est .- Mariam , priusquam inter-rogaret* jam firma side astenfum prsbuifie omniei , qnod plene intellexit ex verbis ab Angelonuntiante prolatis. Veium quid tandem Illa exverbis annuntiationis plene intellexerit ? varisdesuper inter Catholicos reperiuntur opiniones.Pi Vazqucz Tom. 2. in 3.p. Disp.124. c. 4■ n. 64existimat : ex hac promissione Eam nondumintellexisse, Filium sibi promissum fore Messiam.Verum opinio isthsc, prsterquam quod sit con-traria Patribus Superius allegatis,non bene con-venit cum textu annuntationis , utpote in qudpromittebatur Maris Filius, quem ex Divina oradinatione vocare deberet JESUM , id ed, Sal-vatorem : prstereä, quod hic futurus elfet Mag-nus : vocandusque Altijstmi Filius : quod festu-rus estet super Thronum David Patris fui , 8cregnaturus in Domo Jacob in sternum; &qnocfRegni ejus non futurus estet finis &c. etenimincredibile omnino est : Mariam, utpote in Di-vinarum lectione scripturarum ( ut ex Patrumdoctrina supponitur) adeo exercitatam , noncognovislc plene ex omnibus hisce signis, quodFilius sibi annuntiatus, sit ipsissimus Messias iaLege promissus. Ut proinde veritatem istamPatres communiter supponant ; licet rioii conaveniant in eo, utrum Maria ex verbis annuntiaationis simul cognoverit , ante suam interroga-tionem, quod conceptura elfet * & paritura M esi* üam,