Jnnotationes ad primam Partem

148 'v

siamstine laesione virginalis puritatis suae necne ?sanctus enim Ambrosius, & Ven. Beda, cum alijsfitper hunc locum tenent: id eam probe cogno-novifle , utpote qus haud dubie legerit illamI/aiae Prophetiam C.7.V. 14 . Ecce Virgo conci-piet., & pariet Filium , in qua jugiter declaraba-tur : Conceptionem & Nativitatem Meffis exMatre Virgine este eventuram. Cum autemcontra hanc sententiam illa ipia Mariae interro-gatio eile videatur ; propterea dicunt hi Patres:quod, licet sciverit, se concepturam sine lssio-ne virginalis puritatis , eam tamen latuerit mo-dus ineffabilis , quo talis Matris Virginis conce-ptio estet perficienda ; ut proin de modo hocedoceri ab Angelo petierit. Veruntamen, licetresponsum istud sufficiens e stet ad legirimandaminterrogationem ; quomodo fiet ifiud ? Si haecita simpliciter facta suiflet ; non tamen videturstare simul poste cum causali illa , quam ipsametmox subjungit : quoniam ■virum non cognosco.Si enim Maria cognoviflet, ac credidistet, le con-cepturam sine cooperatione viri, jam hoc,quod1 virum non cognoscat , causalis interrogationis fu«este amplius non potuisset.

6 . Caeretum sententia communior, &c quaeTextui magis videtur conformis, est, si dicatur ;Mariam, quod conceptura & paritura estet prius-quam interrogaret , cognoviste ex nuntio , accredidiste , Messiam Filium Dei , ac hominemverum ; nondum tamen plene tunc cognovisse,quod eum sine laesione virginalis suae puritatisestet conceptura. Sic nimirum sentit S. Grego-rius Nystcnus orat, de hum. Chrifiigenerat, quodetiam supponit S. Augustinus l. de. Maria per-pet. virginit. idemque eleganter declarat S. Ber-nardus Hom. 4-Juper Missus efl. cujus eXplicatiohaec est : quod nempe Maria ex annuntiationeAngeli cognoverit, talem este Filium sibi pro-missum : 5 c quod confortata interius h Domino,qui cum Ipsa erat, firma fide crediderit: se con-cepturam, inque lucem edituram talem Filium ,attamen , cum votum perpetua: virginitatis jamantehac secistet : ab Angelo autem ipsi declara-tus non siiistet modus, quo dicti Filij perficien-da esset conceptio , idcitco dubitaverit : utrumdeberet concipere ex cooperatione Viri , Deocirca votum emissum gratiose dispensante ? Veiutrum, Deo miraculose fecum operante,conce-ptura estet sine Issione puritatis suae virginalis ?Et queid eX hac ratione interrogaverit j suumhoc modo äd Conservandam virginitatem affb-ctum haud obscuri demonstrans. En ipsissimamelliflui Doctoris verba ! Jam vero confortata,inquit, (fi bene prxmed.it at a , Angelo quidem fo-ris loquente,fid Deo intus perjuadente; erat enimDominus cum illa , dicente Angelo i Dominus te-cum. Ita ergo confirmata , fide fiilicet depellen-te timorem , latitid verecundiam , dixit ad An-gelum : quomodo fiet ifiud ; quoniam virum mncognofiol Non dubitat de faäo ; fid modum re-quirit , & ordinem. Non enim quafit , an fietifiud ? fid quomodo ? quafi dicat : cum sciat Do-minus meus , tefiis conscientia mea , votum e [fiancilla fisa : non cognoscere virum ; qua lege , quoordine placebit ei , ut fiat ifiud. Si oportuerit me

frangere votum, ut pariam talem Filium, (figau-deo de Filio , & doleo de proposito. Fiat tamenvoluntas Ejus. Sin vero Virgo concipiam ; quodutique , fi placuerit ei , impojjibile non erit ; tuncfiio vere, quod refiexit humilitatem ancilla fisa.

7. Solsim ergo contra hanc sententiam dif-ficultas qusdam oriri potest ex eo : quod cer-tum videatur, Mariam prius legisse, ac intelle-xisse illam Isaix prophetiam : Ecce Virgo conci-piet , &c , ac per consequens haud ignorare po-tuisse , Matrem Medis eundem concepturam, acparituram Virginem ; unde, cum ex Angeli an-nuntiatione cognoverit: Filium sibi promistümefle Messiam , non potuisse eam amplius dubi-tare , quin conceptura & paritura eundem eiletsine lusione Virginalis sute puritatis. Pro reso-lutione autem hujus difficultatis multum con-ducit illud , quod Scriptrix nostra Ven. in 2. hu-jus Hifioria Parte n. tip. & 133. dicit,nimi-rum quod, ad excipiendum ab Angelo nuntium,& operandum Incarnationis mysterium, relique-rit Deus Mariam in statu communi Fidei, spei«& charitatis , suspendens reliqua favorum , acelevationum internarum genera ; eo quod my-sterium hoc suerit perficiendum , tanquam Sa-cramentum Fidei , ubi necestäriö virtutis hujusoperationes intervenite debebant. Ac propte-rea dici potest : Mariam in annuntiatione,prius-quam ipsa interrogaret, non solum Mysteriumistud , (quod nempe Messus nasci deberer exMatre Virgine) non cognoviste ex memoriä lu-minum extraordinariorum, de eodem Mysterioantehac receptorum , utpote quotum usus tuncipsi fuerat eum in finem impeditus , ut cum solaFide obscuri opetatetur , verum etiam disposi-tum suille i Deo , ut praevalente ejusdem Fidei,& atnoris erga virginalem puritatem exercitio,non fuerint in ipsa species illius Prophetis exci-rars, quantumvis eam antehac in Isaii legerit ,ac luce ordinaria intellexerit. Hinc etiam dispo-suit, ut verba Gabrielis in annuntiatione , taliaestent, quibus Ipsa plene quidem informaretur:qubd Filius, quem concipere & parere deberet,sit Messias promissus ; non autem tangerentmysterium illud : qtuid nempe concipere illum,Lc parere deberet Virgo. Ac proinde, dum Cs-1 estis nuntius insinuavit i qualis futurus edet Fi-lius ; non solum miilca exprefla apposuit signa,quod hic sit suturus Messias; quale e. g. signumfuit, quod eum vocaverit Salvatorem,magnum,Filium Altififimi &c. verum etiam ijsdcm quasiVerbis formalibus Eum annuntiavit, quibus sue-tat a Prophetis prsdictus ; uti ex consonantiaverborum Gabrielis cum verbis Propheticis lu-culenter apparet. Dixit enim Angelus Maris ;Dabit illi Dominus DeusfedemDavid Patris ejusqquod idem Deus Dävidi Pfal. 131. v. 11. anteptsdixit : De firuclu ventris tui pönam super se-dem tuam. Et liäias prsnuntiavit c. p.v. 7. di-cens .* fiuper solium David, & super Regnum ejusfidebiti Dixit item Gabriel Regnabit in domoJacob in aternum. Quod correipondet verbisDanielis c. 7 . v. 14. dicentis : Potestas ejus po-testas aterna , qua non auferetur, & regnum ejus ,quod non corrumpetur. Dixit denique Angelds :

&