ij6

Anne taliones ad primam Partem

extra hunc ordinem reperiantur. Ac idcirco ,procedendo in hoc sensu, comparatio institutasuit inter collectionem Sanctorum pertinentiumad ordinem hypostaticum,& inter collectionemSanctfcrum , se continentium extra hunc ordi-nem j qui propterea alium ordinem constitu-unt. Et de illa priori collectione dicebatur,qubdmagis suerit äDeo amata, quam ista ; quod ip-sum valde erat ad intentum Ven. Scriptricis , acsiifficientiffimum ad idem convincendum j nihilenim aliud ipsa intendebar* quam demonstrare:

Revelationes ac Visiones Divinas, a Deo Mariscommunicatas, sublimiores, mirabiliores* ac fre-quentiores extitistb ijs , quas omnes Alij Sanctiunquam recepere. Ad qUod probandum * me-dium desumpsit ä dilectione majori * in ea deuno ordine ad alterum comparationem insti-tuens * hocque medio intentum suum convin-cens ; cum enim, juxta Patrum* DoctorümqueCatholicorum sententiam,indubitatum sin quodordines generaliter se invicem ita excedant*utindividuum infimum ordinis superioris excedatindividuum luptemum ordinis inferioris imme-diati j Hinc eXeo, quod Maria pertineat ad or-dinem quendam /uperiofem , ac quidem adeosublimem* ut excedat infinito eXceJfu omnes re-liquos ordines creaturarum ; eö quod contineatin se Personam aliquam esiehrialiter infinitam j dis sumitur ; nimirum : vel pro materia: velrecte concluditur j quod Maria,utpote tanqUam pro forma i vel pro toto : vel pro essentia qua-mater pertinens ad ordinem dicta: Persona:, in» liscuriqiie rei. Metaphorice illud voeäri potestcomparabiliter excedat omnes reliquos Sanctos» substantia* qüod aliquam habet proptietateih, inAngelos* ac homines, in hoc ordine non con- qui similis est substantis proprie fumpts, in ali-tfentoS. Ei quibus omnibus tandem appätet » quo ex quatuos modis relatis» Formalia S. Do-quod clausula notata* quocunque demum mo- ctoris verba hscfunt i Substantia dicitur dupli*do accipiatur * veram contineat doctrinam , A citer 1 > fiilicet proprie * & tfdnjumptive. Propriead intentum non modo congruam , sed & mire quidem dicitur qitatuof modis * scilicet substantiaconvenientem. materia : Jubstdhtia forma : substantia compoß-

ANNOTATIO XXXIV.

Jranjumpttve dicitur Jubjtantia tllud , quod habetXc 3 ttUS i Annotänte$ j vißones ifidS intra aliquam proprietatem sttbstantid dicta aliquo isto-

fph&ram-j etc speciem suam femptr exiitiffe >sltm modorum . Per hanc doctrinam explicatmulto excellentiores * magis que Divinas in Ooctor Seraphicus D. Paulum, qui Fidem * qus

excellentior fuerit, tum in substantia seu entita*te, prout absoluti , ob majorem intensionem,aut gradus ipsiustum in modo , sive extensio-nis Ius, sive aliarum circumstantiarum: tum eti-am in effectibus, quos in ejus anima causabar jquam qualiscunque alia Visio ejusdem speciei abalii quidam creatura in hac vira mortali habiti.Atque hic est sensus , quem absque ulli violen-ti i ipsissima Claufuls verba fatis indicant ; cer-tumque est , omnimodam in ea contineri veri-tatem , conformirer ad communem SS. Patrumdoctrinam de majori excellentia gratiarum , sa.vorumque Divinorum , quos Maria super om-ries puraS creaturas accepit ; prout in Annota-tionibus prscedentibus füse fatis demonstravi-mus.

§. II.

ii /^Oghiti jam veritate genuini claufuls sen-sus, difficultas * qus circa usum,seu ap-plicationem vocis illius ; fitbstantia * proponipotest * prorssis est exigua; Imo sentio : Scri-ptricem Vem hoc vocabulo optime usam fui sie,hcc minittium in hoc defectum commisiste; ProClijus declaratione observo , cum S.Bonaventu-xiin ß.fiut.diß.is.d. t.^ij.ad / »Vocem hanc:fubstamid , duobus modis accipi poste ; id est:Proprie , & Metaphorice. Proprie quartior rao-

Cx natura sua est accidens, Substantiam vocavit,dicens: Est alitem Fidesfpetandafum Substantiarerun). tfebr. i i. 'V. t. &ait: quod ob proprie-tatem illam, quam Fides habet * nempe i quodpostes ob verbum illud substantia^ sit fundamentum fabries fpiritua-JiS (in que astUquoticscutiqüe enim hsc Vox applicatur äccidena inilatür substantis primo ltiodo surtipti, nempetibus 5 cujusmodi fünf Visioöes , de qüibus hic materis * qus est fundamentum tam fornis*

subßantidy modo } ac effectibus. N< 644*§< Ii

1. J^Overi circä hanc clausulam difficultas

loquitur, sempet significant idem * ac Essentia i8 c sic si dicatur* quod visiones, qilas Maria famctistima in hae vita mortali habuit ( de suibushic sermo est ) suerint excellentiores in essentia,quam ilis * quas teliqui habuetunt ; cüm inte-rim ex contextu constet * loqui clausulam deomnibus fpedebüs visionum * etiairl intuifiVas&c. claruni est , gravem id pati difficultatem;

quäm accidentium) Apostolus eam Vocaveritmetaphorice substahtiartfi

j; Applicando igitut docttinarh harte Casuihöstfö * quando ad accidens aliquod absolutumsubfeqiirtut, aut illud comitatus , refpfectus ali-quis, seu modus accidentalis 5 tunc ob dictamproprietatem * fiempe quod sit fundamentumtalium rcspectuufh aut modorum * in quo alS-

Nihilominus certum est , Claufulatft hujusmodi milatur lubstarifi# pröpris , vocatur ejus entitasdifficultati subjacere non poste j ex eädern ipsa absolilta, in qua dicti respectui, aut modi fun*enim habetur, quod tantufn de majori loquatur dantur * per metaphoram,- seu in sensu transum-cxcellcntia intra eandemstteciem j prout in istis privo, substantia * re/pectu modorum istorumverbis fatis exprimitur : Fistones istas intrd fpha- Accidentalium ; äc per consequens , augmen-rant , ac speciem suam &c. Unde sensus ipsius tum perfectionis ejusdem emiratis absoluts *dare patet, nempe, quod quslibet visio, quam quod fit per rhajörem intensionem, dicitur ma-Matia in hac vira habuit , intra suam speciem jor excellentia iri substantia. Atque hoc modo,

quia