hujus facr& Hiftor’u .

quia visio est accidens quoddam , in quo multifundantur respectus, aut modi accidentales,ex-tensionis , causalitatis, aliarumque circumstan-tiarum, ut Ven. Mater declararet: qualemcun-que Visionem , quam Sacratiffima Virgo Mariahabuit, intra speciem suam, multo excellentio-rem , roagisque persectam in omni eorum prae-dicato suiste ; hinc congrue , in sensu tranlum-ptivo , entitarem ut absolutam Visionis vocavitsubstantiam , ejusdemque augmentum perfe-ctionis, ob majorem entitatis illius intensioiltm,majorem excellentium in substantia. Arque inhoc sensu est usus hujus vocabuli , fibstantidcommunissimus ; dicere enim communiter so-lemus : quod res aliqua majorem, aut mihdtcrhhabeat substantiam ; ptout stemple majoremaut minorem habet entitatem , seu suhdamen-tum. Unde difficultas vocalis proposita 4 perhanc ipsam stibstUntia explicationem mox eva-nescit $ cum jam plene per hoc satisfiat 4 si di-cattit * quod sit difficultas modicae 4 aut nulliusSubstantias»

ANNOTATIO. XXXV.

Textus : Mihi quidem Deus j so ! a boni tät efm immensa. $ uberem contulit Ititem de vi*ta felicis Sanci<& ifiius j nunquam tamenmonfiraium mihi y tam alteri z quam Joa-chmo , nupsisse j aut filiam aliarrt z fr&terMariam Dei Matrem $ enixam ; fieri po-tuit , ui , cum id ad hißoriani Divinam ,quini scribo , non pertineat , aut etiam ne-cessariumfitydeclafatum mihi haudfuerit,AnSancfahtsc ( AnnanimiruriiJ uno , an•Verb terno junci a fit matrimonio i N» 72,1.

§« I»

r. TMmestiate antecedenter ast rccitdtam Claii-suläm Ven» Mater harc posuerat verba: Demagna hAc, & admirabili Matrona audivi gravesquosdam Authores ajferere , tertium ipfitm nupfiffe y& e cönjugijs sagulis habuijje unam ex tribusMarijsj ali os veto contrarium sentire. Ex qiiovidetuf quod in Clausula notata , quamvis Veii.Seriptrix inclinet ad partem negativam hujus ärt-tiquL contiovetsii’ , non tamen eam resolvat 4tatiostem hujus assignans : quöd declaratum sibihaud suerit : quinam cx duabiiS partibus sit fe-tii Videtur ergo in hoc höh conscqdenter scri-bere ad illud i quod in hac prima Patte 4 velutper Divinam lucem acceptum (qua mediante ti-meri hanc sese Historiam Conscripsisse satetur jscriptumreliquerat, ciini enim n.dioi dixisset.'

S. Annam 4 prsusquaistMariafhDeiMatretn cön-Ciperet, sii iste natutaliter sterilem ^ rristx n. 212imodum declarans prodigiosum, quo Deus steri-litatem ejus reparavit 4 ut concipere Filiam tarriadmirabilem poslet, sic sequitur : Modusportb yquo Deus sterilitatem JknEia Matris Anna repara-vit , non in eo flabat , quod temperiem deficientempotentia natur ait reddiderit 4 ut concipere pojfet lfibenim reßituta , soncepijfet Ut mulieres reliquisabsque ulla differentia $ sed Mio modo admirabiliori(incurrit cum potentiasterili 4 ut mattriitn natu-

Annotatio XXXV.

i57

raltm minifiraret &c. Et ceffknte miraculo prodi-giosa ifiius Conceptionis Mater in pristina sterilita-te perstitit , ad concipiendum inhabilis , cum tem-peramento naturali qualitas ulla dempta vel addi-ta non fuerit. Quis autem non clare intelligat:hac stante doctrinl , priorem illam opinionemveritati consentaneam este minime poste ? si enimS. Astna usqite ad conceptionem Matris Dei eratnaturaliter sterilis : & postqtiäm Illam concepit,in pristihä perstitit sterilitate 4 ad ultra concipien-dum inhabilis ; evidens est, quod falsa sit Opi-nio, dicens : ex alijscam matrirriöhijs alias filiassitscepisle. Noti ergo videtut Seriptrix Ven. iriGlattluia notasti cOnsequenrct ad hanc doctrinamprocedere, quam tamen, ut Divinitus sibi revela*tam 4 scriptain reliquerat. Attamen in rei veri*täte, si hi Textus attente conferantur 4 majot in*vehietür cönibriatitiä, digna admiratiohe4quartidilletisio necesläriöcdmponehdä} ütihfrä decla*räbo; Intesm ceirtuhi est i ex doctrina VCn. Mi-tris inTextibusallegatis valide inferri partem il*lias eöntröversi* negativam ; nec dubito 4 quinilla ipsa hüjuS siletit opinionis, quantum ex ejuiVferbiS dare licet colligere; Quare , antequartidedarem consonantiam Textuum , haild inutileerit, ea in medium producere, qiite tirca han£propositam controversiam iri Doctoribus tepe*riuntilr, quatenus eo melius cognoscatur quali*tas sententiae, cui Conformatur doctrina nostrL

accipiar.

§. It

iu

T'tiit ad teffipiis nonnullorum opinio: reibst

A S. Annam vicibus suiste maritatam, & cjsistgstlis hilee marrimdriijs Filiam unam ststcepifse, Marias nomine appellatam. HsC opinio te-nebar : S. Annam primb junctarti macrimonicsuiste S. joäehimö,ab eoque concepisse,ac pepe-risld Mariam, Matrem Öei sahctiffimam : moctuo dein Joachivriö , secundo eam matrimonici cie conjunxiste cum Gledphä, a quo alteram häbstetic filiam , similiter Marist noriiine indigi ta-tam 4 ac vel id eri 4 in Pätefni hominis sdquelatri,iri Evangelio Mariam Cleopha nuncupatam. Hocconjuge item e vivis erepto 4 tertio eam maritosuille sociatam, cui nomest Salome* atqüe ex hOCterciarti concepisse, ac prdgertuistefiliaitstpariieivdeatam Mariam 4 qua:, ut illa prior, hörnen na«cta Pätetnum , In Evangelid Maria Salome diei*tust Porro Mariam, Dei Matrerri sanctissimam,despdnsatam fuisse S. Jofepho ,Vitgmcrrique pu-rissimam coneepisl'e 4 äc peperisle dulcissimumJESUM : Mariam Cleopbae tum Alphxo matrbmoniiiminijste, exque illd /equeiites filios fusce*pisle S. jacoburii miriorem: Josephiitri 4 qui di-cebatur justus : Simonem : & Judam. DeniqueMatiam Salome statam ftlifle iri uxorem Zebc-dteo4& exillostuos habuiste filios, nempe S. Ja*cobum majorem: & S; joasinetn Evarigelistam.

3; Repetitur haec opinio in Glossa-Ordina*tU stiper Epist- Paul adGaiat. ctiibi sequentia le-guntur : Alortuo Joachimb , Cleophas fraier Jo-seph Annam accepit uxorem , & genuit Marium iquanupfit Alphao, qui genuit ex ea filios yac obum %&ofiph , Simonem , & ffudam. Mortuo Cleopha ,(a) j quidani