'TertiaPars, Lib.VllL Cap . IV,

f 4*

Vekoiunr tum» Alijs vero contra visum est : viros nonfictam haue ita farile posse decidiafferebant, atqUe mulic*religioncni rcs . tat ione eos solidius Uti, atque adeo stau*conflanda'* dcm >»>empest!ve agnituros: in seminis au*Lationes, tern hujusmodi nihil pertimescendum^ urpote©b quas qnL debilioris effenc jualicij, &ad credendumkac ' quidquid para« : in eo autem, quod amant,

& semel apprehendunt, Vehemetes admodum :

& proin ad continuandam , promovendarnq;fraudem hanc aptiores. Ist acuere hax prae il-lis, unde Lucifer rata eä habuit, tametsi viriinterim non omnitto sint exclusi j qüandoqui*dem subinde inveniendi aliqui etanc, quibusamore populatis äutx fallere , Sc falli volupesoter : Sc vel maxime si arcum ad stabiliendafigmenta, & imposturas suas adjutorem habe*rent, ne sua apud alios existimatione excide-rent ! atque htecdein aptissima foret Luciferofallendi quam plurimos materia, ut astutiasua diuturna luderet hypocrysi, & fallacia ho*mines ejusmodi, qui servitio fuö se manci*parent.

457. Probato itaque hoc irt inferno cOnsi-lio religionem quandam, seu congregationemvirginum ejusmodi fictarum, & nonnisi appa-rentium in mundum invehere inter esemoiiesModus,quo statutum est. Cteicriam Lucifer ad fuOs potrotctfirgi- locutus 1 Tametfi , inquit, oratum mihi admo*ita erectus dum fit, sacras, & dedicatas cultui, & reve-eft, ut re- t entia mea Virgines habere , perinde atque Deiti

vera nulla pratendit \ offendor nihilominus cafiitatis, &fuetit casta pulsatis quacunque virtute , utut /aera etiammihi fit , neque corpus illibatum , licet ccifitu-dim mea dedicatum , fufiineo, Quare en resadducenda efi , ut Virginei tsta nojtrd proflentturpitudini » Sin autem corpore quidem cafldquapiam ejfic velet ; rntns ejus continuo omni co *gitationum , & concupiscentia ohficanitate itareplenda efi, ut hac ratione nulla omnino verecafiafiutura fit, tametfi vana arrogantia insim-Hu continentiam assellet: haC aktem satione fimens cogitationum turpitudine fadata fuerit ,vanam nihilominus virginitatis gloriam in eadominari permittemus , atque ultro procura-bimus,

Isemoßes 4; 8> Potro ut false virginum religioniintem fu- principium siebet , darniones per Omnes uni-am^optimd versi orbis natiortCS Vagati, in serniüaS qtlas*mum Ama" dim ’ quas vulgo Amazones appellant, incide-iones. rimt, qua: proposito suo aptissimi, atque addeducendum orcinianum inventum prorsusaccommodati visesimt. Ex Scythia in Asiamvenerunt Amazones, atque ibidem fixere do-micilia. Erant autem caneroquin semirtactu*pra lex uni bellicose, arrogantes, & superbi.Armorum virtute regiones quasdam oppidbVastas fubegetuilr, fixa dein in Utbe Ephesi*fia principali sede- Ipsemet ferum potieban-tur longo tempore, viris fubeffe, SC conver-sari aspernati , atque eörurtl Dominium utdcfpoticum nimis, Si durum curil fastu despi-cati. Et cuna hac de re multa passirn, SiVatia in diversis historijs prostent, idcirco re-censendis pluribus supersedeo. Id ergo di-xiste suffecerit, Amazonas istas superbas ad-

modum , atque honoris percupidas, ViroSVero exosas aptas invenisieLuciferum, quibusfalsa Castitatis specie illuderet. Qua de causa Media, qui-plurimis earum hanc indidit mentem i hac büseas LiuVil celebres fe fore per mundum, & famosas, Fer decepit»ipslsque viris suspiciendas : SI aliquam etiamad dignitatem, Sc cultum divinum poste eVe*hi» AtqUe ita immodica mundana; glörse am* Confregi*titione illecta: , plurimae convencte Airtazo* tio gentili.-»nes, virgines partim sincera: , partiiii hönnisi umVirgi-äpparentes, Sc sic qualemqualem Virginum re- ” ur ^ a ^ 1 'ligiönerrt sunt auspicata:, in Utbe Ephesinä,uhde ^ c .Lj t *superstitio hxC originem habet, simulvivCh* briginem.tes»

4)9. Atque Virginum i stäfum, vfere pilis* Qu* Acritqtiam fatuarum numerum breve admodum Diana: Sctempus vehementer auxit populo quidemcum admiratione cis applaudente, daunorte ZDelinuntautem in rem silam haec omnia sollicitante» habueritExcclluit pöstrnodüm inter ipsas uhä aliqua, initiuirt*ctii forma: decor , generis nobilitas , intelle-ctus vulgär! altior , castitatis studium , alseqjgratia:, quibus famosa, pariter, atque admi-randa efficiebatur, ingentem late circum Cele*britatem comparaverat. Diana ea vocabatur*

Esec ergo cum passirn omnibus venerationieffer, atque plurimas haberet socias ,ide6 me»morandum illud templum Ephesinura exatdi*ficari carpit, qüod postea Mundo inter mira»ciila fuit» Tametsi autem templi fabrica plurafatigirit secula, quia tamen Diana apud Cacätfigentem dea nomen , Sc honores jam obtinu^*rat, ideo opulentiffimüm, stimptUosissinnuti*que jedisieium ei dedicatum : St vulgato no-mine templum Diana: dictum esti Ad cujusnormam, Sc imitationem deinde Complura aliihinc inde pet Orbem constructa sunt fnb eo*dem Diana: titulo» Laterum Üt Lucifer pro*pudiofam illam vifginemiuam Diaham , curti daanonis,Ephesi adhuc in vivis ageret, Celebrem redde* quibusDia*fet, multa familaricer cum Ca communicavit, na celebrisctebris illusionibus totam qUarttartl replevit jsed Si falso splendore quandoque ipsam illtl* busL^Deisttavic impollot, detectisqueei quibusdam fe* colierepit*cretis de futuris prognostica qU^dafnedete fe*cit i ac denique etiam ritus quosdam, Si c ere»moriias docuit, illis, quibus Electus Dei po-pulus utebatur , haud multum dissimiles i at-que ita illam ipsam, omnesque alias dauiiöni*um colore instituit* Apud ca:retas atitem Vir*gines divinam ipsa habuit venerationem, Scaestimationem i sed 8 c alij quoque gentiles tatDeam habebant in dando divino cultu Hörtminus prodigi, qudm c«Eci, OmneidconcittuoDeitatem quandam existimantes, quod cis ad*mirationi erat.

440. Cum vero deinde debellatis Ama- Rursus*di*zOnibus , Vicini RegesTphefum oeclipastent, ficaturDia*astu daunönisestectum est, ut dictum templum, D£ tem*tanquam res qiudäm sacra, SC divina, fetVa*retut , continuaro in eo famatum Virginuminstituto. Et licet quidem primum illud terti*pium homo aliquis plebejus exusterif, teghltamen, & civitatis ihdustril restitutum est,mulieribus ad id opus piutimuirt conferenti*

bus.