170 Mjftica Civitas DEI>

nitatis , divinorumque attributorum objectum, miserit cautissima Virgo , nisi qua: ad usum, accujus obtutu, Sc secura postessionc cxlitcs be- exercitium charitatis omnino erant necestärix.antur ; atque in hoc ipso plura cognovit illa Sed enim has quoque quantulumcunque ha-una, quam isti omnes. Differentia autem in berent de rebus terrenis , quia saltem per fen-

Nova Ma-ria; ia hocstatu meri-

•a.

tribus prxcipue erat: Primo quod Beati vide-ant Deum a facie ad faciem , & visione intui-that, Maria: autem visio abstratliva fuit , utdictum est. Secundo , quod Beati in Patriacirca vifionem Beatificam incrementum caperenequeant, neque etiam in ipsa ejfentiali Deifruitione , in qua proprie intellectus , ac vo-luntatis gloria consistit, proficere amplius va-leant r secus erat in beatissima Dei Parente,qua: in illa visione sua a.firacliva , quam in sta-tu adhuc viatorum habuit,terminum omnino,aut mensuram non habuit ; sed potius in in-finitorum attributorum , & divina' essentia no-titia de die in diem profecit: atque hunc ipsumin finem data sunt ei ala: Aquili, quibus nimi-rum longius femper evolaret per interminatidivinitatis pelagus, ubi amplius femper, &amplius, atque adeo infinitum femper prostatad cognoscendum absque omni limite, quoconcludatur.

sZ9- Tertia denique differentia in eo fuit,quod sancti in casto neque pati posiinr, nequemereri} hic enim ambo ä status castertis bea-ri tud in is conditione remota sunt , Maria veroalma Virgo in illo luo statu, tanquam vere ad-huc in via, merebatur, perinde atque patieba-tur. Quod nisi habuiilet, tam eximium , at-que xstitnandum non suistet hoc benefactumneque pro ipsa, neque pro Ecclesia; liquiden*magnae Domina: opera, & merita in hoc tan-ta’ gratia:, & sanctitatis statu pretij, Lc vale-tis longe eminentiffimi pro omnibus fuere.Atque adeo novo prorsus, admirandoque fuitsanctis Angelis, omnibusque castitibus specta-culo, sanctissimi autem Filij fui exp testa quasistatui quem stuaedam imago j potestatem enim habuit tan-ipseChri- quam Regina, ac Domina dispensandi, divi-sius habuit dundique omnes gratia: thesauros, quos ex al-io carne teia insuper parte ine&abilibus suis meritis au-gebat. Et licet equidem Beata , & inter com-prehenfores nondum fuerit, in ipso tamen sta-tu via Christo Servatori nostro in vita mortaliambulanti adeb propinque, ac vicine accessit,Ut si cum ipso quidem compararetur, tam quo-ad corpus , quam quoad animam in via, ac in-ter viatores eilet, sin autem alijs viatoribus op-poneretur, beata jam, & inter comprehenfireseste videretur.

In sensuum, s 40. Citerum status istius ratio exigebat,ac potentia- ut ; n ienfuum , ac potentiarum naturalium re-rum r«pu- p U bli ca novus quidam induceretur ordo , &introduci- rnodus operandi, prxfenti rerum constitutioniper omnia conformatus : qua de causa ille,quem hactenus tenuit, operandi modus im-mutatus est, quod sequentem m modum con-tigit. Omnes species, seu imagines crea tui a-Ppc. rum , qui in sanctissimi Matris intellectumcies per len- per senius irrepserunt, plan& consummati, at-sus in ani- q Ue ex an i m o eliminata: fuerunt j tametsi (utirniim illa- j am sijpiä in tertia hac parte dictum fuit) aliasSup. n. ir<< species, seu sensitivas rerum imagines non ad-

fitiva corporis organa in mentem intraverant,Dominus plane abstulit, atque exegit, purga-to ab omni tali imagine, & specie animo. Proillis autem , quas deinceps per potentias tamfenfitivOrS , quäm intelleämles via ordinaria, &

Pro quibiuintellectuialii infua.

Status hicMatris Deisimilis: Dei

«lorrali

ambulans.

tur ordostatui pn-sinti con-sentaneus.Delenturomnes

riores, &

immutem.

ies.

Declaraturordo natu-ralis specie,rum ,&poicetitiammcum illoetiam odi-ne, quo spe.cies ad in-tellegenti-am obiecti

naturali cflet receptura , Dominus illi species dunturp«.quasdam longe puriores, atque ab omni ma-teria segregatas in intellectu infudit : atqueistarum ope multo sublimius quique inteili-gebat, ac cognoscebat.

541. Atque hic doctis quidem difficilianon erunt intellectu : ut autem omnibus cla-rius me explicem, porro observo, quod, dumper externos quinque corporis sensus, quibusaudimus , videmus, & gustamus &c. opera-mur , species quasdam recipiamus de objettoillo, seu re, quam sentimus. Qui species de-in ad aliam internam, sed perinde etiam corpo-ream potentiam transeunt ; & hic communivocabulo sensus vocatur, ficu potentia imagi- diriguntur,nativa , aut aflimativa , aut Phantalia : ibi au-tem colliguntur species illi, ut fitifits commu-nis cognoscat, & apprehendat omne id, quodper qumque senius exteriores ingreditur: hicergo deponuntur, Lc vel uti in communi qua-dam officina-ad omnium usum custodiuntur.

Atque hucusque circa senius similes siimusanimantibus pure sensitiv is , cuna fiia tamendisterentia. Postmoaum vero, ubi in nobistanquam ratione prxditis species ejusmodi incommuni illo fenju , seu Phantasia recepti,confer vatique perseverant, inceHectus nosterper eas operatur secutadiim illuni ordinem,quem potenrix nostri naturaliter sibi habentprxfixum, mb^qile sibi ipsi inde extrahit , 6seflormat alias quasdam jpecies spirituelles , &immateriales : & ob hanc ipsam actionem ap-pellatur intelldlns agens , feu aäivus , atquiope earundem Jpecierum intellectualium , quasin fe producit, naturaliter cognoscit id, quodper sensus ingreditur. Et hac ipsa de causa di-cunt Philosophi , nostrum intellectum , dumquidpiam vult intelligere, ad phantasiam qua-si ad speculum converti, ut inde rei intelli-gcndi species accipiat juxta naturalem nimi-rum potentiarum ordinem , quia scilicet ani-ma uiaita est corpori, a quo proinin operatio-nibus suis dependet.

J4i. At vero in sanctissima Dei MatteMaria ordo hic in statu illo, de quomodo ser-mo, non ex integro fuit observatus: siquidemDomini omnipotentia , interposito miraculo,alium in ea operandi modum posuit j iraut intellectus a phantasia , feu commnm sen-su minime dependeret. Et sic loco fpecienimillarum, quas ejus intellectus naturaliter ex ob-jectis sensibilibus, per senflis in phantasiam in-gressis, efformare debuisset,alii illi infusi sunt,quibus res quilibet modo quodam longeeminent,'ori rcpnfenrati fuerunt. Illi velospecies, quas per senius acquifiverat, tenebam

Quornöd#in Mariacessaverit'ordo natu-ralis substi-tuto aiioquodammiraculose»operandimodo.