hujus ßcra Hiß or ist. Annotatio XIV. r/

qiitttt mansit diebus i s. & Jacobum fratremDomini, sive minorem, Alphai nuncupatum.Scire namque oportet, omnes primitivst Eccle-sia: Fideles anxie desideräste, Sacratissimam Chri-sti Matrem videre , ut fatis colligere licet ex Epi-stola i. &2.aS. IgnatioadS. Joannem Evange-!istam exarata .* ex litteris item S. Dionysij adS. Paulum datis, quas refert, mulusque gravibusauthoritatibus confirmat Lorinus 1 . 4.C.6. Tan-dem ex eo, quod omnium desiderio satisfieri nonpotuerit, desiderantium videre Divinam hancDominam , originem habuit, qu6d Christiani,häc ctiamnum in vivis agente,vivis Eam colori-bus saepius delinearim, ut saltem per copiam so-laretur ex parte fervor eorum, quibus ipsumoriginale videndi lors non obtingeret; quodCanisius l. 5. de Deipara c. 22. sequentibusverbis expressit : Cum enim multorum in-census effit animus , ut Domini , & DEI fuiin Coelo regnantis Matrem coram -viderent ,& videntes jure sufficerent , ac revereren-tur : nec tamen omnes undique ad eam pro-ficifii, fiicque deß der io satisfacere pojfent $ pru-dens , ac pium confilium inventum efl, ut MariaVultum saltem tn tabella depicltim exciperent ,hocque perenne monumentum-, tum präsentes, tumabsentes , ad suum solattum retinerent , alitque alijsinvicem communicarent. Ratio autem hujus so-latij haud incongrue datur ab Amedaio Laufa-rt ensi n.7. de Deipara, ubi sic loquitur: Miradenique pietate primitiva Ecclesia provisum efi,ut qua Deum in carne hac prafintem jam minimicerneret, Alatrem ejus visu jucundissimo recreatavideret. Quid enim tam jucundum, quid tam de-corum, ac dele Habile , quam Matrem Plasmatoris& Redemptoris omnium videre i Nam, fifipul-chrumnofiriRedemptoris,quod extat usque hodie,ita visu desiderabile efl fi lapis, in quo requievitfiirps fantla Jeffe, tanta efi expeclabihs celebrita-te, ut affectus & animos cunctorum provocet inse, dr quadam pietatis arte trahat adse omnia ;qua , vel qualis fuerit Dei Genitricem cernere U-titia , donec eam Divina pietas communi forte de-gentem nobifium concessit in terra l

3. Valde autem notandum est ; omnibusijs, quos Sacratissimam hanc Virginem Matrem,post Filij lui Divini ad Coelos Ascensionem, vi-disse narrant Historiae, omnibus , inquam, ijshanc gratiam mediante S. Joanne Evangelistäobtigifle. Sic S. Dionysius in praeit. Eptfi. de sesatetur: Cum a Joanne, vertice Evan geh] & Pro-phetarum, qui in corpore habitans quafi Sol fulgetin Caele, ductus fui ad Deiforrnem praß mi amaltiffima Virginis, &c. Pariter S. Ignarius perlitteras S. Joannem obtestatur, ut licentiam ä Di-vina hac Domina sibi obtineat, eandem visitan-di. Dum igitur S. Paulus testatur, sejerosolo*lymis S. Joannem non vidiste, haud dubie idcir-co non vidit, quia Joannes fuit absens, cumqueabsens ab Jcrosolymis fuerit , communior Au-thorum Traditio est , Ephesi eum tunc temporiscommoratum fuisse. Quod si aurem hujusmo-di iter ideo fuit ingrestus, ut nimirum effugeretpersecutionem Herodis: sic attestantibus pravi-tatis Authoribus ; non utique credendum, eumArnot. Part. IIL

tali expositam periculo reliquisse SacratilfimaitjDei Matrem, ad quam odium Tyranni illius hauddubie se extendere poterat. Audiatur eruditis-simus P. Fr. Jofephus a Jesu Maria, in ejus HDst arid , loc.cit. ubi haec habet: S. Joannes ad ef-fugiendam hanc persecutionem, & impediendum,ne sacratissima Virgini fibi recomendata damnumAliquod in odium Filj sui inferretur , Ephesum JeContulit.

4. Qudd si veto S. Joannis Ephesum profe-ctio in hunc finem fuit instituta , ut effugeretpersecutionem Herodis, non potuit tam modicotempore abiens suille ab Jerosolymis, prout ali-qui perperam sibi imaginantur ; neque enimtam cito persecutio illa cessavit: neque morsHerodis adeo fuit vicina } qui tamen odiumnonnisi cum vita deposuit. Quanto autem tem-pore Herodes supervixerit S. Jacobo, certa as-signatio, ob magnam Amborum discrepantiam,perquam difficilis, imo quali impossibilis est.Id denique certo scitur , mortuo S. Jocobo, &

S. Petro vinculis exempto Tyrannum huncCassiream abijstb ; ut habetur Aäor. i2.v. 19.Defiendensq, a Judaa in Casaream, ibi commora-tus efl. Super quem Textum Vivarius in Com-ment. ad Flavium Dextrum Anno Christi 42. itascribit: Quid est: ibi commoratus*, utmintmunihic loqkendi modus excludit mortem subitam,post-quam illuc pervenerat 3 fi enim fatim, atque Ca-sare am attigit, consumptus d vermibus expiräffet ,fmnime ibi commoratum fuisse diceretur. Et con-firmatur ex eo, qisod cum devenisset CaesareamHerodes, Tyrij &. Sidonij unanimeS venerint ad& persuaso Blasto , qui erat stiper cubicu -

eum

Ium Regis, postulaverint pacem. Ibidem V. 20.Quod negotium longiori utique tempore opushabebat.

s. Cum igitut, noti per dies duntaxat ali-quot, sed per complures etiam Menses, illa He-rodis impij persecutio fuerit continuata j nulla-tenus est credibile, Beatissimam Christi Matremtanto tempore solam äS. Joanne fuisse relictam,aqua (li Flavio Dextro Fides) nullo unquamtempore sejungi voluit ait enim ad AnnumChristi 42. Inde reverfi Joanne cum Virgine ,quam, dum illa vixit , nunquam destruit, &c. 8 tdato etiam, quod aliquoties ab Ipsa abfuerit, idcerte nonnisi per brevissimum temporis spatiumcontingebat ; sic attestante Ven. Bedä lib. Re*traä. in aäaApost. c. i. hisce verbis/ Sivero in-terdum abfuit , id per modicum tempus fuit.Quod tunc potissimum contigisse crediderim,quando cum S. Petro ad confirmandos in fide il-los, quia S. Philippo baptizari eranr, in Samariammissus fuit. Aci. i.

6. Nec obstat Argumentum eic authoritatcS. Epiphanijpetitum, qui Haref 7S.versiitsme-dium ita loquitur : & quidem cum Joannes inAsiam instituerit prosebiionem , nusquam dicitScriptura, quod abduxerit ficum Sanciam Virgi-nem &e. Hoc, inquam, non obstat5 quia S.Epiphanias loc.cit. non negat,Mariam cum Joanefuisse , sed solum dicit, id nullibi in Scriptura de-clarari : ob certam nimirum causam , mysterioaoncafentem, qualis erat: nemde mulieres oe-(d) casie-