r6 Annotationes ad tertiam Vartem

casionem sumerent pratendendi, agere Mini-stros publicos pradicatioiris Evangelicsj quem-admodum Quintilliani, Priscilliani , Pepuziani,& Phryges, lurrogare ipsas volebant in Episco-patum , ac Presbyterium, sic referente eodemS. Epiphanio Harefi 49. 8c S. Augustino /. deHarefib. c.27. Quem etiam errorem Acephalisimputat Sigebertus in Chronie, kd Annum repa-rata salutis 526. Et nonne idem Epiphanius,immediate ante Textum superius recitatum, eo-dem modo dicebat : Qmrant vestigia scriptura-rum, & invenerint utique, neque mortem Maria,neque an mortua fit, aut non mortua ; neque anfepulta st,aut nonfipultal Sc tamen certum est,quod, licet id non habeatur ex S. Scriptura jconstet tamen ex Traditione, Sanctissimam DeiGenitricem mortuam, sepultam, corporeque &anima ad Ccelos assumptam suisse. Similiterergo & nos dicimus , quctd, licet non habeaturex S. Scripturä, Mariam una cum Joanne Ephesicomoratam suisse j hoc tamen constet ex Tradi-tione,non Patribus tantum Concilij Ephesini,sedtot pratereä alijs gravibus Authoribus, idipsumconstanter affirmantibus^

§. II.

jt /'^vllbdsi S. Joahrics duobus cum dimidioannis Ephesi commoratus fuit; sic as-signante Ven. Matre n. 465. per hac verba :Ad navem itum efi anno uno medio ultra duos in-tegros Ephesi jam exacto. Quod etiam rationa-biliter credendum, attento Icilicet, ac conb puta-to toto tempore persecutionis Herodiana, quae,sumpto a morteS. Jacobi, & liberatione SanctiPetri initio tamdiü perduravit , quousqueCasarea Tyrannus ab Angelo suerit occisus, acper consequens Ecclesia in pace respirarir, Lee.si, inquam,tamdiu ibi commoratus suit Joannes,certenori videtur credibile, fidem Christi abeoInterim non suisse pradicatam ; prasertim, cumtantus eandem propagandi fervor in alijs suerit,utjam antecedenter Si Jacobus eam praedicaveritin Hispania : S. Paulus in Damasco, Arabia, &Antiochia: S. Petrus in Caesarea,Lydia, alijsquepartibus; quomodo S. Joannes non etiam eun-dem in se habuerit fervorem ? specialiter, quiaprsceptum non praedicandi Gentilibus jam eratabrogatum ; ut diximus Annotat, praced. & con-stat ex ratione allegata a S. Petro, in ordine adBaptismum Cornelio conserendum, quae hujus-modi erar , Ador. to.v. 42. & pracepit nobispradicare populo, & tefiificari , quia ipfiefi,quiconflit utus efi a Deo judex vivorum, & mortuo-rum. Qua ratio conformis est praecepto illi äChristo dato Matth. 28. v. 19. Euntes ergo do-cete otnnsi gentes,baptizantes eos, &c.

8 . Caterum Argumentum k verosmilt (utlocJuittirEberhardus Jurisconsultus in fuaThopi -ca n. 1.2. & 3. pag. 78. & 79 .) multum valetad indagandam veritatem. Atqui Petrus praedi-cavit in Caeserea, Lydiä, See. Paulus Antiochiae;Jacobus in Hispania, & omnes reliqui Apostoliin ijs locis, ubi commorabantur : Ergo dum S.Joannes commoratus fuit Ephesi, per tempus

illud praedicavit Ephesi , quae est efficacisirmaconsequentia j licet aliud non haberet funda-mentum, quam solam paritarem, ac verisimilitu-dinem. Fundatur autem in authoritate S. Hie-roymi, qui in Tractatu siro de Scriptoribus ponitS. Joannem primum Ephesina Ecclesiae, totiusAsiae Metropolitanae, fundatorem. Atque hocipso argumento a paritate desumpto utitur etiamFcrreolus Lorinus fupracitattis, ad probandum:S. Joannem, cum Ephesi Sanctiffimam Dei Ma-ttem fecum haberet , non solqm ibidem pra-di-cästc, sed insuper Templum quoddam tunc tem-poris eidem illic erexisse. A Petro , & Jacebo'Templa habet (verba sunt Lorini) Igitur & a S.Joanne. Loquitur autem hic deTemplo, quodMarse adhuc vivetne, S. Petrus in ejusdem ho-norem construxit in Antarado, loco quodamSyria (sic attestantibus Canisio /. j. c. 23. ScVolateraho /. 11. Geographia) item de Templo,quod Casaraugusta a S. Jacobo suit extructum.Abstrahimus autem hic ab eo : utrum S. Joan-nes Templum quoddam, aut Sacellum, in ho-norem sanctissima Dei Genitricis Ephesi erexe-rit, vel non ? hoc unum inferentes, quanta cir-ca hujusmodi materias efficacia sit argumentumA pari: Fecerunt hoc alijApofloli : Ergo etiam S.Joannes. Quod si cum pradicto gravi Authoreconcedamus , S. Joannem in honorem VirginisDeipara Templum quoddam, vel certe Sacel-lum , Ephesi erexiste, mulco magis concederedebebimus,eum per illud tempus ridem ibi pra-dicando disseminasse-

§- HI-

9i QOlum videtur opponi posse : si S. JoannesO Ephesi eo cum fructu, quem Ven. Materenarrat, pradicasier, tunc, quando Paulus Ephe-sum venit, eum haud dubie Christianorum ali-quos ex pradicatione S. Joannis ad fidem con-versos ibidem reperturum suisse. Constat amemex c. / 9. ad* Apost. quod neminem talem invevncrit : imo tam modicam potius notitiam FideiChristiana, ut aliqui ex Judais, quos baptizatosinvenerat, solum fuerint baptizari in Joannis Ba-ptismate. Verum haud difficilis erit hujus oppo-sitionis resolutio , quamprimum Textus illiuscapitis attentius suerit perletus ; ij enim , quosPaulus repetit , erant omnes viri fere duodecimiex Judais, qui ante viginti jam Annos, cum ve-nistent in Jerusalem ad celebrandum Pascha, au-dissenrque pradicantem Baptistam, ejus suscepe-runt Baptifnsum; redeuntes autem postmodumin Asiam, nullam habuerunt,nec de morte Chri-sti , nec de pradicatione Apostolorum notitiam $sic reserente, ex authoritate S. Joannis Chryso-stomi , Hermete Lermatio l. j. de instaurandaRelig. c. 7. Neque mirum alicui videri debet,quod Ephesi pradicans Evangelium Paulus nondevenerit in notitiam omnium Christianorum,ibi habitantium ; eo quod civitas Ephesina, tan-quarn Metropolis totius Asia minoris , tam obTemplum Diana ubique terrarum celeberri-mum , quäm ob litterarum omnium, Magia,Philosophia , Artis Oratorie« Lee. Universita-