LII

Dissertati onis î.

i .—

Chiiltianorum fuisse, sed multa potius orationis loca, leu ecclesias Christianis fuisse'suppo»nit, in ter quas ramen nulla , aut ferrava esset, qua: ob maguificentiam cussi idololatria; sedi»bus comparati pnsstt.

Baroi.ius n adnotation bus ad Marryroîogium ex hoc testimonio colligît, Auctoressiante Conflantini tessipora claruisse, quippp quod hujus Issiperatoris opera . Roma prteler-tìm , augi!basti cae erectae fuerunt. Optime quiuein, fi nullum tantum orationis locumcum idoìorum aedtbus comparan posse Auctor affirmasset, non vero cum vel perrarum ad"didit : bine unissi aiiquassi ab cubi ecclesiam magnisicentiffimis idoìorum templis nequaquamcedere fatis indignar. Inferissi vero cum multas heic ecclclias, etsi non magnificas, varilain locis adificatas estendati jam magia multo Veronensium Edirorum halucinatio patet, quihoc in tradiam nulla fune tempia a Christianis conslructa videruiit : quod fi vidi stentaprofecto Auctoreni ante quartum saculum collocati non posse facillime cognovissent.

Has autem ecclesias publicas fuisse vel inde patet, quod eo consisto aedificatte palassifuerunt, ut esse ut ecclesia:, cum olissi privata a:des in Ecdesiaslicorum conventuum usumclam fuissent traductse, ur ne quid exterius in Gentinm nomiam patere!. Publicae quideirtillte faltem fuere , ferrane licei ecclesie:, qute cum idololatria templis conserti aliassi po»teranr, id quod alias quoque publicas, licer inferiores mole & magnificcntia > fuisse fua-det. Frsterea tradiam? 7. ab Auctore habitus profecto videtur, cum nova illa ecclesia pri-ssiumpatens dedicata fuit: quod ad ostendendam cassi publicamplurimum cónfert. Huc quo-que conduci! incus ex tradì. 10. lib. 1. lima. z. issi mulieres ad eccleftam Dei totum inauratatorpus paiam proteffisse indicantur, nec non lile alius ex tradì. 5. ejufdem libri num. L. inquo de Christianis uxoribus Ethnico nuptis Auctor loquens , non minus isti idoìorum tessi»plum , quatti isti ecclesiam eodem die paiam perita perinde notar, ut publica utraque T-que fuisse inteliigantur. Unuin tandem extra omneui dubitationis aleam considera udii mfubiicimus ex traci. 3. lib. I. ubi statini ab inirio Audlor dottos viros sibi concionanti pia:-fentes appellan?, Ethnieos intdligit,- quo? facondia ejus capto? ei- interfuisse frequente? rdum. facras conciones bisserei, ibidem adnor. 2. oslendimus , fimulque collig-mus AuctorisOtatem, qua Erhnicornm presenti assi nihil metueret; id quod solum accidit faceto quarto,,cum persecutionibus Geminin per Christianos Imperatores deleris, reiigionem Chrislianamfine usto metti publicis in ecclefris profiteri licuir, ut ad facras conciones ipsi quoque Etlvnici admitterentur. Neque moveat , quod tradì. 5, num. 3. Pagani viri facrificium publictmaffirmet,' uxoris autem Ch fisti ante secretum : ex iis enim , qua: ibidem adnotavimus, liqtier,vocem secretimi ad ecclesias n-ansferrendam non esse, fed unum spedirne Eucharisliae sacra*mentimi, quod ex antiqua disciplina, nedum a Pagani?, ne a catechumenis qnidein ipsisvideri poterai, qui oirmes poli Evangeli! ledlionem concionemque ab ecclesia ai'cebanturlinde ibidem Audlor statim se se explicans siibdit: Illius , idest Pagani conjugis, sacrifichin!a quovis libere trattavi potesti tuum ( uxorem Chrislianam alloquitur ) etiam a Christianis ipfitminime conjecratis , idest catechumenis , fine sacrilegio videri non potefi.

Veronenses Editore?, quos in neganda sacri templi, sen ecclesia: constrtidiione ni-«lium multimi deceptos vidimus, errerem errori addente?, exigmim Christianorum nume-nim eodem in tradiam 7. ab Audio re demonstratum produnt. Demonstrat tunc non fuiffe jamtempia Cbriftianis construtta, fed nomin populum, & minimum numero exftitijjè . Nihil faltum ma-gi? : liquidan eo loti ersi ecclesiam novatti magno lumie conslructam in fidelium commo-dum valile eapacem fateatur, angufiam tamen adirne ob incredibiîem eorum melti tedin essifuisse inventassi paiam affiimat. Exfultate igitur , fratees ; adificationém v'estram adt tfia de no-vella cognojcite , cttjtts quoque capacitatewfelici numero feciftis angufiam. Taiitus autem fideliuraMiniere? in quartum quoque saeculum commosse cassie , quippe cum aurea ob per»securiònes impedimenti plurimum objedlum esser, tum ne praedicatio pervennerin ipublicum , tum ne fatis multi ad sillessi tranfirent. sii quam rem allanon levi?- consirmatio ex iis tradlatibus fuppetit' , qui comphires nijufque generis,étiif.. .. fix-n** mditmit» itîiir.o- & nmitmit catechumenos iacro boptiimate ab Auctore in pa-ssila!»