bis nach Capo Guarda Fuy. XIII Buch !V Cap. 175
Sie sehen auch eine Art Käfer, die diesem Lande eigen ist, als ein gutes göttliches Wo- 171zstn an. Es ist etwa so groß wie eines Kindes kleiner Finger, mit grünem Rücken, der Rolbe.Bauch weiß und roth gesprenkelt, mit zween Flügeln und zweyen Hörnern. Wo sie diesesThier antreffen, bezeugen sie ihm große Verehrung. Besuchet es einen Rraal, so versammelnsie sich haufenweise, als ob sich eine Gottheit zu ihnen herniedergelassen hätte. Sie schlach-ten ein oder zwey Schafe als ein Dankopfer, und halten es für eine Vorbedeutung sehr gro-ßen Glücks: seine Erscheinung versöhnet, ihren Gedanken nach, alle ihre Verbrechen. Setzetsich das Thier auf einen Hottentotten, so wird er als ein Heiliger angesehen, er mag einMannsbild oder Weibsbild seyn, und erhält nachgehends beständig ungemeine Ehrenbezeu-gungen. Der Rraal schlachtet den fettesten Ochsen als ein Denkopfer, und das Netzewird mit Bukhu gepudert, und wie ein Strick zusammen gewunden, ihm als ein Hals-band umgelegt; er muß solches tragen, bis es abfaulet.
Sie erzeigen ihren verstorbenen Heiligen oder berühmten Männern eine Art von Ver- Verehrungebrung, nicht zwar durch Bildsäulen, Grabmaale und Aufschriften, aber doch durch Wälder, der Verstor-Berge, Felder und Flüsse, die sie ihrem Andenken weihen. Wenn sie bey diesen OerternVorbeygehen, so halten sie sich allemal auf, und zeigen ihre Achtung durch Stillschweigen,und manchmal durch Tanzen und Händsklopsen.
Sie haben auch eine böse Gottheit, die sie Touquoa nennen, und als einen kleinen Sie glaubenfeindseligen, boshaften Hauptmann vorstellen, der ein großer Feind der Hottentotten ist, einen Teufel,und ihnen alles das Uebel verursacht, das sie in dieser Welt befällt; denn außer derselbenhat er keine Macht. Deswegen verehren sie ihn und bringen ihm Opfer, ihn zu besänfti-gen: einige von ihnen meldeten dem Boving, sie hätten ihn oft in der Gestalt eines häß-lichen, furchtbaren, haarichten Ungethümö gesehen, das weiß gekleidet wäre, und Kopfund Füße wie ein Pferd hatte. Aber Aolbe traf nie einen an, der vorgegeben hätte, daßer ihn gesehen habe r).
Alle plötzliche Schmerzen , alle Krankheiten oder «»vermuthete Zufälle, auch alle Zauberey,künstliche Sachen, die über ihren Begriff sind, schreiben die Hottemotten der Zauberey zu a!),so daß abergläubische Anhängsel in großer Achtung bey ihnen stehen.
Sie scheinen von einem zukünftigen, guten oder bösen Zustande keinen Begriff zu undUnsterb«haben e), noch vielweniger von einer Auferstehung. Gleichwohl ist aus folgenden Umstän- lickkeit derden zu sehen, daß sie die Unsterblichkeit der Seele glauben : Erstlich richten sie Gebethe Seelen,an die guten Hottentotten, die verstorben sind, und loben solche: zweitens fürchten siesich vor der Rückkunft abgeschiedener Geister; daher sie mit ihrem Flecken fortrücken, wenneiner gestorben ist: drittens glauben sie, es sey in der Gewalt der Zauberer und Hexen,diese Geister zu bannen: es scheint aber, sie bilden sich ein, diese abgeschiedenen Seelen bleibenan dem Orte, wo ihr Körper war; denn vom Himmel und Hölle, Belohnungen und Stra-fen, haben sie nicht den geringsten Begriff /).
Dieß
sie lustig machten, oder, daß sie ihre Gewohnheiten e') Ztiegenbalg ward in diesem Puncte von ei-verbürgen, gern z» betrügen nem darzu unterrichteten Hottentotten betrogen,
c) Rolbe im I Bande auf der 91 u. f. Seite. /) Rolbe auf der io4ten Seite, wie auch auf<k) Dieß thaten alle europäische Völker vor der der iZ4 und folgenden Seite.
Reformation.