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zum guten/und zur Befferung.Rom.r5. Und von sich sechsten und BruderTimotheo schreibt Paulus/ wir sehen drauf/ daß es redlich zugehe/ nicht alleinsurdem HErrn/ sondern auch für den Menschen/ und verhüte» das/ daß unsStand/ nicht jemand übel nachreden möge.r.Cor.8. Leichtfertigkeit ists/wann manf,ch über Standsgebühr zu gemein macht/wie Absalon der Sohn deß KönigsDavids/ dersatztesichaussenandenWegbeydemThor/ undwannaußdenStämmen Israel einer gegen ihm gieng/ und wölk ihn anbetten/ wolt ihm als-eßKönigSSohn Königliche Ehr beweisen / recket er seine Dandgegen ihmauß/ ergreiff ihn und küsset ihn/ wie ein gemeiner Mann den andern, r. Sam.15. Oder da man sich sechsten in seinem Amt verächtlich machet/durch Süll.schweigen/Uberschcn/undhinlassige Verrichtung dessen/waseinemAmts hal-ben zu verrichten und zu verwalten obliger/ dagegetl Sprach jagtTrotze auf-ein Amt/dann wer will den bey Ehren erhalten/ der sein Arm selbst unehrer/ c.10. WieIob / da er noch in seinem glückseligen Stand gesessen/cin solch Au-torität und Ansehen bey meniglich gehabt und erhalten / daß jederman beyseinem Rath und Worten geblieben / und wann er gleich mit den Leuten gela,chet undfrölich gewesen / wrrrden sie nicht kühn darauf/ daß sie ihn darum fürgeringer gehalten hätten/ wie er selber zeuget/ c.r-. Leichtfertigkeit ifis/wannMittel/ man ordentliche Mittel / diemanwol bey der Hand haben könnte/ verachtet/und dagegen aufunordentliche Mittel fället / will nicht durch das H. WortGOttes und Hoch würdige Sacramentcn/ sondern durch besondere/heimlich«Eingebungen erleuchtet und bekehret werden - will nicht allein durch denGlauben/ sondemdurch eigen gme Werck die Seligkeit erlangen - Will sichnicht im Schweiß seines Angesichts mit seiner Handarbeit/sondem mit Bett-ken und Müßiggang nähren z Will nicht durch ordentliche Artzney-Mitcel/sonderndurch Bussen und Segensprechen / durch angehe»ckie beschworneKräuter/ Wurtzlen rmd Bnefflmeurirt und gesund werden/ wieder gottloseKönig Saul/ da ihm der HErr weder durch Träum/ noch durchs Liccht undRecht/noch durch Propheten antwortete/ zu einer Hexen gen Endor gieng/dieeinen Warsager-Geist harre/ und ließ ihm den Samuelherbannen, r. Sam.erfafcr/ 28 * Leichtfertigkeit ist es auch / wann man sich muthwillig in Gefahr gibt/

*** * ' und ausserder Roch Leib und Leben waget / wie die verwegene Wagenhälß/Steiger/Schwimmer/Sailtantzer/Irem di« Füedmacher/ die zwischen blosseWähren hinein laussen/oder die ruKriegszeiren sich durch denFemd hindurchwagen/ oder zur Pestzeit/ ohne Beruss an mücirte Ort gehen/und dergleichen.Davon Sprach sagt: Wer sich gern in Gefahr gibt/der verdn bt drinnen/und einem vermessenen Menschen geht es endlich übel auß/ c.z. Sein Frech,heil wird ihn stürtzen/ in unsern erklärten Textworten. Syr. 1.m. in. Verwegen und vermessn seyn die Leur / wann sie sich -er

«tttvrg. Vollkommenheit rühmen/ pnd daher grossen Verdienst suchen / wie König