s.

Digma Ct»

tholicumaliud Fidei,aliud Mo-sam»

$4 Differt, 11 Cap. 1, Art, 11,

divisione , solum Dogma, quod Imperatum.Auctores appellitant , ex communiori Theologo-rum (ensu , gaudet nomine Dogmatis Catholiciproprie , ac presse talis ; tum ob datam h. prae-cedente geneticam Dogmatis notionem ; tum quödex Fmeentio Lyrir.enß ; Id proprie Catholicum fit^quod ubique , quod J'emper ( nempe post Ecclesiaedefinitionem ) quod ab omnibus creditum eß. Igi-tur Dogma Catholicum proprie ac presse illud dun-taxat, dicitur, quod Ecclesia Catholica universitn

f irofitetur, & docet; omnibufque Fidelibus» ve-ut Credendum , Agendumve proponit» ac prae-cipit. Unde sequitur, inter Dogmata Catholicapresse t^lia tantum recenseri Veritates primi gene-ris n. 6to indicatas : reliquas vero pertinere adDogmata pure Theologica. Sicut enim per DogmaCatholicum presse dictum intelligittir illud, quodest placitum universi Ecclesia: Catholici, & om-nibus ad credendum , vel observandum spertöpropositum ; itä per Dogma Theologicum pure ta-le , recte videtur intelligi id , quod vel ex apettärevelatis per Conclusionem stricte Theologicam de-ducitur ; vel saltem unanimi,aut communislimo Fa-rtum,ac Theologorum consensu est comprobatum.

IV. Assertio 11/. Dogmata Catholica alia di-cuntur Dogmata Fidet , alia Dogmata Adorum,Priora, quae sunt Regula Credendorum , propo-nunt , quid praecise sit Credendum Fide Divina tPosteriora, quae sunt Regula Agendorum , praeci-piunt , quid insuper Agendum : quanquam & hocipsum credere oporteat, istud agendum este, quodDeus revelavit, Ecclesiaque propolim agi debere.Sic Udet Dogma est > qued Detis fit XJnus in Es-sentia , (F Trinfts tn Personis : Adorum Dogma,quöd Baptismus fit ab omnibus suscipiendus ; Poe-nitentia agenda d peccatore &c. Quia vero nolledebet Theologus Dogmaticus, quaenam reipsa sint,vel non sint indubitata Fidei » Moriimque Dog-mata Catholica , Regulam pariter in promptu ha-bere debet , eamque universalem , per quam id

decet-