Diluuntur Objeftienet. 19-

fpsiusque Summi Pontificis visipensioncm; iniquamSacroirum Ecclesiae Rituum , ipsommque Saeta-mentorum, sestimarionem; denique peniciosum inpietate Christiana teporem, ac frigus non raro exi-tiale. Cum igitur ex. communi Theologorum Or-thodoxorum sensu Jure Naturar sit illicitum expo-nere se morali perversionis periculo, v. g. conver-sando cum Haereticis , vel eorum Conciones au-diendo , erit pariter per se loquendo illicitum,Ca-tholicae saltem Juventuti, ejusmodi Libros lecti-tare , c quorum lectione tam praesens ac grave inFide, Moribusque perversionis discrimen emergit;imo » absente licet ejusmodi periculo respectu cu-juspiam in particulari, lectio Librorum Haeretico-rum nihilominus illicita est jure positivo Ecclesiae.Videatur Bufexbaum. (b)

ARTICULUS VI.

Diluuntur Exceptiones cum Acatkolicotum ; tumquerundam Catholicorum in favorem Li-brorum prohibitorum,

I. T)Rimttn* queruntur acerbe Novatores, pejus itf-JL agi cum suis Libris a Catholicis Potestati-bus, quam cum Libris Anti - Christianorum, vel „aum^Haereticorum antiquorum. Etenim, inquiunt ,non

{ itohrbentur ab illis imo Libri Gentilium; imö pa-arn in Scholis praeleguntur, & explicantur5 v.g.

Tullii Libri de Officiis , ejusdem que Orationes^prae iis Libris > quos eodem de argumento edidit& Ambrosia , & aliorum Sanctorum Patrum,quan-quam eloquentia clarissimorum, Orationibus.

jdb Tolerantur Libri puditorum , Turcarumqueicur eliminantur eorum opera , qui, etiamsi Ca-tholici non sint » fune tamen nihilominus adhuaChristiani?

3tio Permittuntur etiamnum opera antiquorumHaereticorum, ve!ut 7 iriuihani, SxOrigenü ; de-nique etiam quorundam Patrum > quibus Uaere-sis non una repetitur inspersa » cur durius agiturN 4 cura

(b) L, 2. Traft, i . t. 4. M* i .». 6 .