t)f Fontibus , seu Letis 7f}eoI. gener 4tim. ? 6firent, uti pollicitus erat» fuisset adjecturust nisi morsnimis matura istas opes posteritati invidisset. Ejus in-teri m conatus scu adjuvare, seu (complere adnisi suntplures ex succedaneis Theologi® proceribus , studioquim laudabili , tam Theologi® prassertim Dogmati,'to-ichelm/ltcd Candidatis proficuo, ac pene necessario.

Quapropter & ego , tantorum virorum ductu fre-tus , posteaquam , Snjwicri Dißirtationt , ea > qu® C*».tlufienn Dogmaiico-SchoUsticas , oppositäsque Pmpofiiio.his lUtoligiti P.rromast attinent, pro modulo meo Ty-ronibus exposui ; id ad pleniorem eorundem instiu-ctionem desiderari sum arbitratus, ut hac Ttrtia Digcr.tatune laudatos antea Theologi® Dogmatico-Scholar-es Fiatts, ö quibus illas Conclusiones depromere, I«stabilire, oppositos autem Errores diluere queant, ip-sis saltem indigitem , atque aperiam t Primum qui-dem G intrarim : tum singulos, ordine suas in Classe*distributos, quantum prsefixi huic Opusculo cancellipatientur, delibandos exhibeam ; & qu® singulorumquaque sint Printipia; quis domum C//at esse postiteffi»cax, aut utilis Theologo, paucis ostendam-

CAPUT I.

De fontibus , seu Locis Theologicis generatim*

ARTI. CULUS I.

Prtfcita , & Principia circa Locos Ibe».logicos generatis».

P R £. S C I T A,

0 '

I. /^\Mnil cognitio , qti® mente juditähdo r

percipitur, ut indicat Dotior MeUifidtiHS, Triple*ccx-(4) aut Fides est, aut Scientia , autOpr*

»io. Fides nititur Mulieritate loquentis ; vel Dei, jeienti*. *& est Fides Divina ; vel Hominis , & est Fides Opinio», (Humana. Scientia , & Opinio Rationi innitun-tur , illa Cerrx , & Evidenti; ista duntaxat Pro-babili.

H. Aulloritas vel sumitur in AHu imo , aut,ut aliqui malunt, In Abjiralio t vel in AI1» selo,ac velutiin Contreto pro Aulloritatelequente, Pn- q HO i«piex

tno

(a ) L. s. de Conßd. c. /.

Quid Aucto-ritas , &