De Fontibus , seu Locis 7heol generatim. 371bus primum locum Ratio teneat, postremum Au-ctoritas, (qua: , si purd humana sit, ac profana,locus est in Scientiis Naturalibus omnium infir-mistimut, ) Theologi« tamen non tam Rationis,quam Auctoritatis , prxprimis Divina; , aut Di-j vina astistemia (uffulrx , momenta attendat, sic-| que e|ufmodi Auctoritas in Theologica Facultatelocus cflictciflimus, & istius Disciplinae proptius;cui Ratio , velut exterius ad ministerium dunta-xat accersita , ac pediflequa debeat inservire.Quapropter S. 7hornas (h) ducet , quod argumen-tari ab Aullontate fit maxime proprium Sacra Do-Grlna , oporteatque , quod Naturaiis Ratio Fideisubserviat,

III. Io duobus Generalibus Theologiae Princi- 7.piis, hucusque expositis, Audont&te , 8c Ratio- Fomes»e , latent Fontes Theologicarum Conclusionum, I, heo ! 0 ?*quos Lotos lheologteos nuncupamus. Nam Inprt numinbi-

I mis Auctoritas Divina, cui Conclusiones iils prae- »is >11" Ge-cipuö innittuntur , sumpta pro infallibili testimo, nio Dei loquentis, continetur in Verbo Dei Scrip-to, & Tradito, ab Ecclesia Catholica per prima-| tios ejus Pastores, Apostolicae Sedi, RomanoqueI Pontifici, velut visibili illius Capiti conjunctos,seu in Conciliis Oecumenicis congregatos , seu,per Orbem dispersos, proposito, ac exposito.

IV. Atque hinc profluunt septem primi Fontes, 8-e quibus imus est Auctoritas S. Scripturae. 2dusAuctoritas Divina:, & Apostolica: Traditionis, stms „b AuctorUAuctoritas Ecclesia; Catholica;. 4tm Auctoritas Ec- täte.elesix Romanae, qux Divino Privilegio St est, &vocatur Apostolica ; ejusque Antistitis , Supremivisibilis totius universalis Ecclcfix Capitis, Pasto-ris , ac Doctoris. stm Auctoritas Conciliorum,praesertim Oecumenicorum ; in quibus , cum as-sentientem habent Summum Pontificem, ipsiusEcclesiae Catholicae residet Auctoritas. 6tus Au-ctoritas 88. Patrum, quos Ecclesia Catholica sus-picit , ac veneratur, tanquam sanx Fidei Doctri-

A a 1 nx

(h) i.p.q. i.a. S. adi.