"57* . Differt. 111. Cap.l. Art. I.

dum, inquit, netejf*nb dupliciter dutimur , Att*

Hör ttatt f £i Rat tont.

Igitur & in Theologica Disciplina utrumquei!«lud argumentandi genus adhibere , non tantumlicet , (ed etiam utile , ac saepe nectstarium est,quod Dijs. 1. d n. gg ostendimus, & uberius in- 1fra ostendemus. Qua propter monet iterum Ctt-hhs , (d) duos a Theologis Errores este fugien-dos : Unum eorum, qui usque adeo Argumentis,d Rationt ductis, addixerunt se, ut hve disputent,sive scribant , Scripturas Sacras, Sanctorumque•Patrum Libros ne legisse quidem videantur; quosparum dissimiles ah , esse illis, de quibus Eufe-tuus (e) conqueritur, q 6d derelinquentes SacrasScripturas Dei , Beomttriam tractarent, ( cujus»modi erat ille , de quo DtJJ, l. n. 90 : ) & , siquis sermonem de Scripturis propoiuistet, ridicu-lis Quarstionibus exciperent. Alterum Erroremillorum ait este, qui lolis Sacrarum Litterarumtestimoniis, aut interdum etiam Scriptorum alio-rum veterum, omnia definiunt , ab Argumentis!natur* haud aliter abhorrentes , quam si estentTheologi* adversa, & inimica. Hoc Errore quos-!dam imbutos (uo jam zvo suille , testatur Cie-'mens Alexand. , (f) rllösque meritö redarguit;'tum quöd Ratio Fidei minimi adversetur; tumquod serviat potius , ad Fidem Divinis Mysteriisconciliandam , saltem apud Ethnicos, & Genti-les , quos Scriptura saepe reprehendit , quod ex,Greatutis earum Auctorem verum Deum non ag-ig noverint, uti potuislent, atque dcbuillent.Auctorita» H- Nihilominus Auttontas , prarptimis Divi -przprimiii »a, principem in Theologia Locum renet, & Ka-pivina.prin. r tonem naturalem tum ordine dignitatis, tum fo-iTheoUo» lidioris ad persuadendum efficaciae, antecedit. Hoc|tum tenet, enim inter Theologicam, & alias Disciplinas dis-!

crimen intercedit, prout iterum recte Canus ob-iservavit , (g) quöd , cüm in his reliquis omni-i

bus

(d ) L. ?. c. /„ (e) L. s. Hiß.Eeclef. (F) L. /.Strom, (gj L.i. e. /.