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relatis, pour en etnbellir mon edition. II semble que Perseen composant ces vers ait eu quelque excellent Tableaud’un naufrage devant les yeux.

V» jo. Ingentes de puppe dei. Casaubon & Theod. Mar«cilius , qui fönt d’ailleurs prefque toujours d’un avis diffe-rent pour avoir le plaifir de se dire des injures , femblents’etre accordes ici, pour se tromper tons deux. Ils enten-dent par ces ingentes de puppe deos , les images fculptees dequelque divinite , ou de quelqu’autre objet, qu’on mettoitfür la poupe des vaiffeaux. Fulgentius dans sa mythologienous dit que le vaiffeau für lequel Jupiter enleva Europe , a«voit une image dC taureau fculptee pour enteigne. C’est eequ’on appelloit srup*<rri/uw. C’est l’origine de la fable de Jupi-ter & d’Europe. Mais cette enfeignH etoit placee für la proue,& les statues des dieux tutelaires etoieut für la poupe, C’estde ceux-ci, que Silius Italicus parle au livre XIV.

Tutehwque deutn ßuitant , ainfi que Virgile , qui dit aulivre V.

- - Eis aurato fulgebat Apolline puppis.

Voilä donc deux chofes tres - differentes, Sur la poupe onplaqoit les statues des dieux tutelaires, fur la proue etoientfculptees des images , qui fervoient d’enfeigne. C’est de cei-les-ci que parle Virgile au livre IV. de 1’Eneide.

■ ■ ■ ■ ■ Aeneia puppis

Prima tenet rostro Phrygios subvecta leones.

On voit que puppis est ici tuis pour vaiffeau , pars pratoto. Le rofirum etoit a laprcue.