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3. Die Volksepen gleichen sich in Anlage und Ausführung.

4. Die Bolksepen tragen der religiösen Anschauung des Volksund ihrer Zeit Rechnung.

5. Die Volksepen gleichen sich hinsichtlich ihrer Mythologie.

1. (Die Helden sind mit göttlichen Attributen ausgerüstet.)Die ihr Schicksal selbst entscheidenden Helden der Volksepen vertreten meist dieStelle der Götter; sie sind Halbgötter, oder (wie RLma) Gottmenschen, diegegen die unbestimmten Mächte ankämpfen und unmöglich Scheinendes leisten.

Im MahLbhnrata ist es der junge Held Korna (in der Episode Nalund Damajanti Nal, in Hidimba Bhima, in Sawitri Satiawan), imNLmLjana Näma, im Homerschen Epos Achilles, bei den Nibelungen Sieg-fried, im KalewLla Wäinämöinen rc., die alle von wunderbarer Kraft undKühnheit sind. Korna erhält vom Sonnengott einen undurchdringlichen Panzer,Achilles wird durch Eintauchen in den Styr bis auf die Ferse, Siegfried durchdas Blut des Drachen Fafnir bis auf eine Stelle zwischen den Schultern unver-wundbar; Nal kann den Flammen trotzen u. s. w. Achilles zeichnet sich durchheroische Tapferkeit vor den Sterblichen aus, Odyfseus durch geistige Fähig-keiten, Siegfried durch Heldenhastigkeit und Gemüt, Wäinämöinen durch himm-lisches Spiel rc.

Nur durch eigene Schuld konnten solche göttliche Helden der Volksepenihren Untergang einleiten: Achilles durch Verbindung mit Polyxena, Siegfriedmit Kriemhilde und den Nibelungen rc.

2. (Weibliche Charaktere von großem Glänze spielen in denVolksepen eine große Rolle.)

In der Odyssee sichert Penelope demjenigen ihre Hand zu, der denBogen ihres Gemahls zu spannen und ein gewisses Ziel zu treffen vermöge.Ähnlich handelt Draupadi im MahLbhürata, die zur Bedingung die Handhabungdes Bogens ihres Vaters macht.

In den Episoden des MahäbhLrata sind es Damajanti, Hidimba, Sa-witri, welche die Konflikte herbeiführen. Im Ramäjana ist es Sita, die,vom Riesenkönig Ravana nach Ceylon entführt, von Rüma zurückerobert wird.In der Jlias ist es Helena, welche den Zug veranlaßt. Im KalewLla-Eposist es die Tochter der Pohjola-Herrin, welche die Helden herbeizieht. Im Kalewi-poeg ist es eine Jungfrau, durch deren Fingerring sich der Held zur Handlungbestimmen läßt. u. s. w.

3. (Die Volksepen gleichen sich in Anlage und Ausführung.)Wenn auch das Homersche Epos in vieler Beziehung unerreicht dastehen dürfte,so gleichen ihm doch die übrigen Volksepen durch ihre wunderbare Schönheitder Darstellung, durch ihren Reichtum des Farbenwechsöls, durch ihre mit demGroßartigen verbundene Anmut, durch die Kühnheit der Charakterzeichnung,Lurch ihre eigenartige Ausführung.

4. (Die Dichter der Volksepen tragen mehr oder weniger denreligiösen Anschauungen ihrer Zeit Rechnung.) Der Grieche und derInder glaubten an den Verkehr mit den Göttern so fest, wie viele Leute in