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Aber das sich verkleinernde (sich ver-ringernde, abnehmende) (ver-breitete) Gerücht endigte,Als er kam nach Khaledan,

Dort redete (erzählte) das Volk nurVom Prinzen Kamaralzaman.

So ereignet es sich (trägt es sich zu)mit den Poeten:

Jede Provinz hat ihren eigenen:

Kamaralzaman ist berühmt (hat Rus,Berühmtheit),

Wo Badaura ist unbekannt.

Z. Geist des Urbilds.

Das Longfellowsche Gedicht zeigt sich als ein wirklich didaktisches Ge-dicht mit klar ausgeführter Erposition und Anwendung: es bedient sich bei seinemAusbau der sogenannten poetischen Induktion, der poetischen Jndividualisationund der Analogie.

Seine Didaris beruht in Ausprägung der Wahrheit, daß jede Berühmtheitnur eine räumlich eingeschränkte Wirkungsweite und lokale Ausdehnung habe,daß ein Mann in einem Lande des größten Ruhmes, der höchste^ Popularität,der weitestgehenden Ehren und Auszeichnungen sich erfreuen könne, ohne in einemanderen Lande auch nur dem Namen nach gekannt zu sein.

Longfellow bietet diese Wahrheit in Form einer allegorisierenden Erzählung.

Mit aller Berechnung wählt er zum Träger derselben einen Magier undzwar einen bestimmten (wie es scheint — allbekannten) Magier. Er begegnetdadurch von vornherein jedem Zweifel an der Glaubwürdigkeit seiner Erzählung,denn ein Magier ist die zuverlässigste Person des Orients und nicht — wieim Occident — Taschenspieler und Wunderkünstler aller Art. Ein Magier istein Mitglied der Priesterkaste (namentlich bei den Persern), oder auch Mitgliedjenes bevorzugten Standes (namentlich bei den Medern), welchem die Erhaltungder wissenschaftlichen Kenntnisse und die Ausübung der heiligen Gebräuche über-lassen ist. Die Magier sind dort als Erklärer der Bilderschrift, als Astronomen,als Naturkundige und — infolge ihrer Naturkenntnisse — als Wahrsager,Astrologen und Nativitätssteller geachtet: sie unterrichten die königlichen Prinzen,sind die Richter und die Ratgeber der Könige und besitzen das unbedingtesteVertrauen des Volks.

Ein solch hervorragender Mann, dessen große Glaubwürdigkeit (Autorität)der Name Mazarvan verbürgen soll, reist westwärts durch China und hört aufseinem Weg zuerst nur von Badaura reden: dann wird immer weniger vonBadaura gesprochen, bis ihn in Khaledan niemand mehr erwähnt. Dafür rühmtman dort den Prinzen Kamaralzaman.

Nach Erzählung dieser Wahrnehmung des Magiers macht Longfellow die