Il8 JACQ.UES II DETROsI

par ces royalistes-républicains, comme la religionde l’efc ! avage. C’est une entreprise quelquefòijtrès-aisee , de rendre une religion dominantedans un pays. Constantin , Clovis , Gustave- Vases,la reine Elisabeth firent recevoir fans danger,chacun par des moyens différons, une religionnouvelle ; mais pour de pareils changemens,deux choses font absolument nécessaires, uneprofonde politique et des circonstances heureuses;f un et l’autre manquaient à Jacques.

II était indigné de voir que tant de rois dansTEurope étaient despotiques ; que ceux de Suèdeet de Danemark le devenaient alors ; qu’enfin ilne restait plus dans le monde que la Pologne etl’Angleterre, où la liberté des peuples subsistâtavec la royauté. Louis XIV l’encoúrageait à de-venir absolu chez lui, et les jésuites le pressaientde rétablir leur religion avec leur crédit. 11 s’yprit si malheureusement qu'il ne fit que révoltertous les esprits. II agit d’abord comme s’il fûtvenu à bout de ce qu’il avait envie de faire ; ayantpubliquement à fa cour un nonce du pape, desjésuites , des capucins , mettant en prison septévêques anglicans, qu’il eût pu gagner ; ôtant les

Le même auteur ose citer i’évêque i?!rt 7 j.er, et lui fait dire,pour exprimer un vice du prince d'Orange, que ce princen’aimait que les portes de derrière. II n’y a pas un mot danstoute rhistnire de Burnet, qui ait !e moindre rapport à cetteexpression li hasi'e et fi indigne de l’hiíloire. Et iì quelquefe r eur d’anrcdotes avait jamais prétendu que l’évéque iïur.net eût 1 uifié échapper dans !a conversation un mot auiiiindécent, ce témoignage obscur ne pourrait prévaloir contretmeiiiiioire authentique.