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capable de balancer cette force publique, outant qu’ils ne pourront enlever au gouvernementlà force dont il dispose. Or, il est aisé de voirque les opinions religieuses, que ì’intoléranceoblige de se réunir en un plus petit nombre declasses, peuvent seules donner à des particuliersce pouvoir dangereux. La tolérance, au contraire,ne peut produire aucun trouble et enlève toutprétexte ; son effet nécessaire est de désunir lesopinions : dans un pays partagé entre un grandnombre des sectes, aucune ne peut prétendreà dominer, et par conséquent toutes fonttranquilles.

Les partisans de l’intolérance politique ontdit, dans les pays protestant, qu’ìl ne fallait pastolérer le papisme, parce qu’il tend à établir lapuissance ecclésiastique sur les ruines de l’autoritédu monarque ; et dans les pays catholiques,qu’ii ne faut pas tolérer les communions protes-tantes, parce qu'elles font ennemies du pouvoirabsolu: cette contradiction ne suffit-elle pasà un homme de bon sens pour en conclurequ’il faut les tolérer toutes , afin qu’aucunen’avant de pouvoir, aucune ne puisse êtredangereuse ?

Quelques personnes prétendent que la libertéde penser étant une suite naturelle de la tolérance,et la liberté de penser conduisant à la destructionde la morale, l’intolérance est nécessaire au