DES MARTYRS. 2?-

suppliciés, vivaient dans le temps de S‘ Cypriett.Pourquoi, étant aussi connus pour le moins quecet évêque deCarthage,demeurèrent-ils paisibles?et pourquoi §' Cy f rien fut-il livré au supplice?N’ya-t-il pas quelque apparence quel’un succom-ba sous des ennemis personnels et puiíTans , fousla calomnie, fous le prétexte de la raison d’Etat,qui se joint si souvent à la religion , et que lesautres eurent le bonheur d’échapper à la médian,ceté des hommes ?

II n’est guère possible que la feule accusationde christianssme ait fait pé ir S r Ignace sous leclément et juste Trajan , puisqu’on permit auxchrétiens de l’accompagner et de le consoler,quand on le conduisit à Rome. (cc) II y avait eu

(cc) On ne révoque point en doute îa mort de saintIgnace ; mais qn*on lise la relation de son martyrs, unhomme de bon sens ne setuira-t-il pas quelques doutess’élever dans son esprit ? L'auteur inconnu de cette relationdit que Trajan crut qu'il manquerait quelque chose à stgloire , s*il ne soumettait à son empire U Dieudes chrétiens ,Quelle idée ! Trajan était'il un homme qui voti'ûr triompherdes dieux ? Lor£q\i’ignace parut devant l’empereur, ceprince lui dit: Qui es*tu, esprit impur? |] n’est guèrevraisemblable qu’un empereur ait parlé à un prisonnier , etqu’il Tait comdumné iui-même ; ce n’est pas ainsi que lessouverains en usent. Si Trajan fit venir Ignace devantlui, il ne lui demanda pa., Qui es-tu ? íl le savait bien. Cetnot, esprit impur , a.f.il pu être prononcé par un hommecomme Trajan? Ne voit-on pas que c’est une expressiond’exorciste , qu’un chrétien met dans la bouche cl’unempereur ? Est-ce là , bon DIEU ! le style de Trajan ?

Peut*on imaginer %\x'lgnace lui ait répondu qu’il senommait Théophore , parce qu’il portait JESUS dans soncœur , et que Trajan eût disserté avec lui fur JESUS-CHRIST? On fait dire à Trajan, àla fin de la conver»

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