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à s’arrêter quand le flambeau de la physiquenous manque, J’observe les effets de la nature ;niais-je vous avoue que je ne conçois pas plusque vous les premiers principes. Tout ce queje fais , c’esl que je ne dois pas attribuer àplusieurs causes , fur-tout à des causes incon-nues , ce que je puis attribuer à une causéconnue : or, je puis attribuer à mon corps lafaculré de penser & de sentir ; donc je ne doispas chercher cette faculté de penser & de sentirdans une autre appelée ame ou esprit , dont jene puis avoir la moindre idée. Vous vous ré-criez à certe proposition : vous trouvez doncde l’irréligion à oser dire que le corps peutpenser? Mais que diriez-vous, répondraitLocke , si c'est vous-même qui êtes ici coupabled’irrélígion , vous qui osez borner la puissancede dieu ? Quel est l’homme sur la terre quipeut assurer , sans une impiété absurde , qu’ílest impossible à dieu de donner à la matièreîe sentiment & le penser ? Faibles & hardisque vous êtes , vous avancez que la matièrene pense point , parce que vous ne concevezpas qu'une matière , quelle qu’eíle soit, pense.

Grands philosophes, qui décidez du pouvoirde dieu , Lc qui dites que dieu peut d’unepierre faire un ange, ne voyez vous pas que,selon vous-mêmes , dieu ne ferait en ce casque donner à une pierre la puissance de penser?car si la matière de la pierre ne restait pas ,ce ne serait plus une pierre , ce serait unepierre anéantie & un ange créé. De quelquecôté que vous vous tourniez , vous êies forcésd’avouer deux choses , votre ignorance & lapuissance immense du Créateur j votre igné*